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日志

 
 

《伊诺克书》记载的天使长米迦勒  

2009-12-19 20:53:44|  分类: 耶稣与基督教会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《伊诺克书》记载的天使长米迦勒 - 翼浴深寒 -
 

【整理/翻译:翼浴深寒】

路西法战争

在行星的种群发展的历史上,银河联盟有一个不干涉政策,然而,就像任何议会一样,会有不同的观点。现在我们进入真正的“天使”的秘密和古老的银河大战,即所知的昴宿星人的路西法战争。一个简单的事实是,在宗教教义中被称为的路西法(Lucifer)、米迦勒(Michael)、 阿撒泻勒 (Azazel)、拉斐尔(Raphael)、加百列(Gabriel)、和乌瑞尔(Uriel),都是/曾是物理性的外星种族。


米迦勒——最早出自昴宿星团的毕宿五(位于金牛座)

阿撒泻勒——来自天狼星

拉斐尔——来自轩辕十四(狮子座的一等星)

加百列——来自北落师门(南鱼座的主星,全天第18亮星)

乌瑞尔——来自心大星(一颗巨大的红色恒星,这颗古老的恒星体积庞大,光芒耀眼。) 


然而,所有这些人最终都与昴宿星团恒星系统有密切的关系。路西法有一个非常复杂的故事,在此不说了。曾经,在他反叛前,他们基本上都由居于米迦勒上位的路西法和阿撒泻勒指挥。有人说当神告诉阿撒泻勒说他必须为人类服务,因为他们是照自己的形象创造的,那时候,阿撒泻勒第一个反抗神,他说:“为什么火之子(天使)要跪拜尘土之子(人类)?” 这是看守天使的路西法战争的可能原因。


在下跌事变发生的时候,路西法下令所有他的部队和星际船只在天琴座扇区集结。而服从命令的米迦勒,他是忠诚的战士,带着他的毕宿五军队来到,他不知道他们的领袖已经背叛了终极权威。当他来到天琴座扇区,他才意识到发生了什么。这是战争的第一阶段。


阿撒泻勒和200个看守天使打开了天琴座的一个星门,于是首批叛军抵达地球上的黑门山。他们被米迦勒的部队迅速追赶,然而,天使长乌瑞尔警告米迦勒说:因为地球引力,如果他们在地球上打击阿撒泻勒和他的军队,他和他的部队将被拖入“化身”周期,他将会被困在这个太阳系,愤怒的战火将蔓延数千年之久。


他不能允许这邪恶横扫整个地球而不受阻碍。现在发生在我们面前的战争正是最后阶段的看守天使的战争。


......



猫头鹰也是另一个符号,代表着“天使”伊师塔(巴比伦神话中的女神)。

这是一个非常神圣的血统,有着强大的心灵的能力。路西法宗教相信通过虐待这种血统的儿童和人们,他们就是在攻击上帝。看守天使就在善与恶之间,在中东的死海古卷里,大天使米迦勒被命名为一位有物理身体的看守天使。


这个工作中提到的“光明之子”与“黑暗之子”之间的战斗,今天还在激烈的进行中。有人说橡树项目(Project Oaktree)基本上是在寻找看守天使的人类后代。我们必须问自己为什么以色列十二支派如此重要,是什么使身体“播种”了这些血统。由我们世界的宗教机构答案,如“神所拣选的人”将不再足够了。人们会问为什么他们称为看守者,答案似乎是由于他们的身体的能力决定的,是由于他们能够投射他们的意识,去执行一个古老而又先进的遥视。 




-----《活埋的特工》詹姆斯·卡斯伯特(James Casbolt)




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据死海古卷的《伊诺克书》记载:


在冲突的那些时日,二百个看守天使下降至黑门山的峰顶,一个神话般的地域,在那里,看守天使们通过“彼此叫喊”来宣誓和束腰,显然,他们很清楚自己的所作所为将会为自己和人类全体带来某种后果。在他们“坠落”之地,这个名字在希伯来语叫黑门(Hermon 或 harem),意为“诅咒”,这是对一个契约的纪念。随着时间的推移,二百个看守天使每一个都拥有一个尘世的配偶,这种结合产生了巨人孩子,于是世界上的粮食很快就被吞噬,以满足他们巨大的胃口,这些天使的孩子们漫游在地球上,捕杀鸟类、野兽、爬虫类动物、和鱼类,最后,这种贪婪的造物开始朝向彼此,开始吞噬他们同伴身上的肉,为解饥渴致使血流成河。


这种破坏性的浪潮席卷着地球,人类痛苦的哭声达到四个强大的大天使:乌瑞尔、拉斐尔、加百列、和米迦勒,根据神的命令迅速实施惩罚。首先,乌瑞尔降临地球对诺亚发出了大洪水的警告,建议他准备一个方舟,带上他的家人和各种各样的动物,以确保安全。随后拉斐尔开始攻击看守天使的领袖撒姆嘉扎(Samjaza),将他的手和脚都被绑住,并推到永恒的黑暗里。接下来,加百列控告并消灭反叛者的后代,并怂恿巨人孩子彼此攻击。最后,米迦勒将其余的看守天使捆绑起来,迫使他们见证他们后代的死亡,并宣判他们永恒折磨的惩罚。直到那时,诸天打开了,大洪水将堕落天使造成破坏的最后的痕迹洗刷掉。....”



看守天使也被描绘成一个高阶的天使(大天使),称为格里戈里(Grigori)或埃棱(Irin)。《伊诺克书》中说,在人类文明的起始,神差遣一个天使军团到地球,是为了看守和微妙地促进人类发展。然而,这些天使并不胜任这个工作。他们教导人被禁止科学,如草药工艺、占星学、占卜、和巫术。

 

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以下摘自《伊诺克书》(the Book of Enoch)查尔斯译本(R.H. Charles Translation)原文:

来源网址 http://www.bibliotecapleyades.net/enoch/contents.htm      

翻译:翼浴深寒



摘自第20章:


……这些是值得注意的神圣天使的名字:

乌瑞尔(Uriel),圣洁的天使之一,是掌管世界以及地狱的。

拉斐尔(Raphael),圣洁的天使之一,是掌管人类精神的。

拉贵尔(Raguel),圣洁的天使之一,是向世界复仇的闪耀人物。

米迦勒(Michael),圣洁的天使之一,也就是说,他掌管大部分人类并清除混乱。

赛瑞卡(Saraqael),圣洁的天使之一,他负责那些在心灵上犯错的人类的灵魂。

加百列(Gabriel),圣洁的天使之一,他掌管天堂、巨蛇、和智天使。

雷米尔(Remiel),圣洁的天使之一,神派他掌管那些上升的人。

……


摘自第40章:


……之后,我问跟着我并让我知道这隐藏的一切的和平天使:“让我看见并听见,和让我记录这些的在场这四个人是谁?”他对我说:“为首是米迦勒(Michael),仁慈和坚忍的。第二,是掌管人类之子所有疾病和创伤的拉斐尔(Raphael)。第三,是掌管所有权力的加百列(Gabriel),第四,是掌管那些承受永生之希望的悔改者的,叫做法内利(Phanuel)。这些就是上帝之灵的四个天使,和在那些日子我听到的四个声音。……


摘自第54章:


……我看了看,转向地球的另一部分,在那里看见一个燃烧着火焰的深谷,他们把国王和强势者扔到这个深谷里,我的眼睛看到他们如何使用这些工具,极重无比的铁链。我问陪伴我的和平天使说:“这些链是为谁准备的?”他对我说:“这些是为阿撒泻勒(Azazel)准备的,这样他们就可以把他们扔进受彻底谴责的深渊里,然后他们会用巨石封住入口,正如主的灵所吩咐的那样。然后米迦勒(Michael)、加百列(Gabriel)、拉斐尔(Raphael)、法内利(Phanuel)将会在末日的那时候抓住他们,在那天他们将被扔进入燃烧炉,神的灵会报应他们屈从于撒旦,并使住在地上的人误入歧途的不义行径。……



摘自第60章,《诺亚之书》(Book of Noah)的片段:


……然后米迦勒(Michael)从纯洁的神差遣另一位天使,他举起我,当时我的灵魂回来了,因为我无法承受这个主人的外貌,并且天堂起了骚动和摇晃。然后米迦勒(Michael)对我说:“为什么这样的异象让你不安呢?他持续的慈爱直到今日的日子,他对那些住在地上的人们的仁慈是恒久的。将有一天,当权力、惩罚、判断到来的时候,主的灵就准备对那些不遵崇正义法律的,对那些否认公正判断的,以及对那些滥用主之名的人——那一天已经准备好了,为着选民的一个契约,必要对罪人进行一个审讯。那时候主的灵的惩罚必临到他们,这必在主的灵的命令发出之时,否则惩罚就不可能临到,也是徒然的,并且它必杀孩子们与他们的母亲,孩子们和他们的父亲,然后根据他的仁慈和忍耐做出裁决。”……



摘自第67章:


……然后我听见米迦勒(Michael)回答说:“这个随天使而来的审判是对那些拥有地球的列王和权力的一种裁决和举证。”因为这些水域的审判是针对只是满足于身体的健康和欲望的列王,因此他们无法看见和相信这些水域将会改变,成为永远燃烧的火焰。……



摘自第68章:


……在那之后我祖父伊诺克将书中所有的秘密和这本书里预言的话都讲解给我听。那天,米迦勒(Michael)回答拉斐尔(Raphael)说:“圣灵传输的能量让我颤抖,因为这对隐秘事的审判如此的猛烈,天使的审判:谁能承受已执行的这样严重的审判,在它临到之前他们不就已经融化了吗?”米迦勒(Michael)再次回答拉斐尔(Raphael),并说:“审判的判词已经发出,到达他们身上,因为是这样的人带领他们出去的,谁的心不软化,谁的肺腑不忧愁呢?” 当他站在主的灵面前时它发生了,米迦勒(Michael)对拉斐尔(Raphael)如此说:“我甚至不会把他们的一小部分置于主的眼目之下,因为主的灵的怒气一直在他们身上,因为他们的所作所为好像他们自己就是上帝,因此所有隐藏的事情必临到他们,直到永永远远,其中没有天使也没有人被牵涉,而仅仅让他们独自接受审判,直到永永远远。……



摘自第69章:


……之后,因为他们将它向住在地上的人显明,这个审判让他们惊恐和颤抖。然后我看那些天使的名字,他们的名字:


第一是 撒姆嘉扎(Samjaza)

第二是 阿尔塔琪法(Artaqifa)

第三是 亚尔曼(Armen)

第四是 寇卡拜尔(Kokabel)

第五是 图拉埃尔(Turael)

第六是 朗牟嘉尔(Rumjal)

第七是 丹嘉尔(Danjal)

第八是 尼卡尔(Neqael)

第九是 巴拉凯尔(Baraqel)

第十是 阿撒泻勒(Azazel)

第十一是 阿尔摩尔斯(Armaros)

第十二是 巴特嘉尔(Batarjal)

第十三是 巴撒斯嘉尔(Busasejal)

第十四是 罕拿尼尔(Hananel)

第十五是 提尔勒(Turel)

第十六是 塞摩普洱西尔(Simapesiel) 

第十七是 吉翠尔(Jetrel)

第十八是 图玛尔(Tumael)

第十九是 图瑞尔(Turel)

第二十是 鲁玛尔(Rumael)

第二十一是 阿撒泻勒(Azazel) 


这些是天使首领和他们的名字,他们每个都管理数百人、或五十、或十个。为首的名字被被命名为“结求偶(Jeqon)”:也就是说,他将[所有]上帝的儿子引入歧途的人,让他们下到地球,并通过人的女儿使他们迷失。,第二个名字被命名为“阿思贝尔(Asbeel)”:意思是,他向神圣的神的儿子们提供了邪恶的建议,使他们误入歧途,使他们因人的女儿玷污了自己的身体。第三个名字被命名为“咖坠尔(Gadreel)”:他就是向人的孩子展示所有死亡打击,引他们误入歧途,向人的孩子们显示死亡武器,盾牌、甲胄、和剑,为了战斗,所有的死亡武器给予了人类之子。经他的手,他们将对那些住在地球上的进行起诉,从那天起,直到永远。


第四个名字被被命名为“佩内姆(Penemue)”:他教导人之子苦和甜,他教给了他们所有的他们秘密的智慧,他指导人类用墨水和纸张书写,从而许多罪恶产生,从来世到永恒,直到今日。因为人不是为此目的而创造的,给他们用笔墨去证实他们的诚信。因为人是被造与天使一模一样的,其意图是要去继承纯洁和公正,而死亡是摧毁一切的东西,是不可能抓住他们的,但是,通过他们被给予的知识,他们正经历死亡,并通过这种权势正消耗我。第五个名字被被命名为“卡思德嘉(Kasdeja)”:他是向人之子显示毁灭之灵和恶魔所有邪恶的人,这处于胚胎期的毁灭之灵能够消失,[灵魂的毁灭]咬伤蛇,毁灭在正午的炎热下降临,蛇的儿子被命名为塔巴'et。这是卡斯贝尔(Kasbeel)的任务,这个首领在他自我荣耀时,他誓言要将上帝显示于人,它的名字叫“贝卡(Biqa)”。这个(天使)要求米迦勒(Michael)显示他隐藏的名字,他可能在他的誓言里宣布它,所以那些人可能会在那个名字之前颤抖,在誓言里,将所有一切都秘密的透露给了人之子。这是这个誓言的力量,是强大的,和猛烈的,他把这个誓言放在了米迦勒(Michael)的手里。……




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附:


被基督教的教父们划分为伪经的《以诺书》介绍:

《以诺书》(基督教译法),也叫《哈诺客书》(天主教译法),也称《伊诺克书》,The Book of Henoc(英文)El Libro de Henoc(西班牙语)是启示文学之一,内容记载了在大洪水之前以诺与上帝同行三百年所见的异象。《以诺书》分成《以诺一书》、《以诺二书》和《以诺三书》三本。大部分的基督教会包括天主教会以及现代的犹太教会都视其为伪经。《以诺一书》,又名为《衣索比亚以诺启示录》(El Libro de Henoc etiópico)因为它最完整的抄本是用衣索比亚文写成的。此书亦有亚兰文和拉丁文的抄本残卷,所以有学者认为其原文可能是以亚兰文或希伯来文写成的。《以诺一书》应是在不同时期和不同人写成的,而成书的地方亦被学者认为是在巴勒斯坦。在死海古卷中亦见有其残卷,因此学者认为犹太教的爱色尼人可能时常诵读这书。

《以诺书》在犹太人和基督徒当中,《以诺一书》是最为人熟悉的,而《新约·犹达书》的作者被认为深受此书影响(犹8节,14-15节都有提及)。在其他新旧约交替时期的次经中,《以诺一书》多次被引用。初期教会及教父们十分重视这书,其中以特土良教父(Tertullian)为代表;但第四世纪开始,教会开始改变态度,因为奥古斯丁(Augustine公元354-431)和耶柔米(Jerome公元340-420年)也不看重此书。自此以后,此书仅在衣索比亚东正教教会中常被提及。

成书时间:学者认为此书的成书时间较长,大约由公元前三世纪到一世纪。

 

书卷

《以诺一书》共分成五卷:

卷一(第一到三十六章):第一到五章是这本书的导言,描绘期末世时代罪人受罚和义人等到奖赏;第六至三十六章是关于天使和宇宙的事,讲述天使跟人间的女人结合,因此人类败坏。以诺为这世界向神代求,但失败。以诺被天使带往阴间、耶路撒冷和其他地方。

卷二(第三十七到七十一章):第三十七到七十一章是比喻或是明喻,讲述将来会有的审判、弥赛亚、义人和被选者。内容主要讲及罪人灭亡和义人得胜。第四十五到五十七章是关于弥赛亚和被选的那一位。弥赛亚的描述和以西结书那人间之子不同,却跟但以理书所说那从天上而来的人子相近。

卷三(第七十二到八十二章):这是有关天上的光体和天文现象的描述。。此部分内提到历法的计算将不像法利赛人以阴历计算,而是以阳历。另外,又提到一年将不是三百六十五又四分之一日,而是三百六十四日;这些天文知识主要是启示将来的日子是如何的混乱。

卷四(第八十三到九十章):这是以诺在梦中所见的异象,主要有两个部分;第一部分是描述从洪水之前以诺对将未的异象,是关于整个世界和以色列的,以及上帝将要以洪水处罚罪恶的世界;第二部分则是由亚当到马加比时代的以色列历史。

卷五(第九十一到一百零七章):是关于义人与罪人的两条道路,在第九十一到一百零五章中,以诺预言义人将复活以及罪人将受罚,还特别提及启示文学中的星期;就是由以诺开始,《将来《要分成十个日子不一样的星期。第二个星期是指挪亚的时代,接着是亚伯拉罕、摩西等等;第八个星期是马加比的时代,并指出公义将要掌权;而新天新地则将在第十个星期出现。第一百零六到一百零七章讲述挪亚的出生,并有关罪恶的增加和洪水的预言。

另外,《以诺一书》还有第一百零八章,称为另一卷以诺所写的书,是描述罪人受罚的异象,以勉励义人忍受在世上的痛苦,等待将来的审判。

 

影响

在基督教和天主教神学上,《以诺一书》是十分重要的著作,因为它帮助读者了解新旧两约之间的犹太教思想;例如,以诺以不同的名字称呼上帝,包括:至高者、至圣者和至大者等等。此书又特别解释创世记第六章的一至四节,视此经文为讲述天使坠落。在《旧约圣经·达尼尔书》第七章中所描述的“人子”与《新约圣经》中所指的《天上的弥赛亚》都可以在《以诺一书》中找到相同的记载,并且指出,人子是那位公义,并且将会审判世界的弥赛亚。此书又以对末世论的描述详尽而闻名,书中详细地描述到末日的审判,罪人在阴间永受刑罚,而义人则复活并得到永生。在末日,弥赛亚将再临,并且祂的王国和新耶路撒冷城将被建立。

《以诺一书》和达尼尔书都是犹太教中重要的启示文学,并且都对新约圣经中的作者们有很多的影响。与《以诺一书》最有直接关系的经文是犹大书第十四节到第十五节:“亚当的七世孙子以诺曾经预言这些人说:看哪,主带着祂的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行的一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。”另外,圣经新约对人子、弥赛亚与祂的国度、天使和魔鬼等思想都跟《以诺一书》直接或间接地有关。

 

第二部分资料:

西元前440年左右开始任命的罗马文化著作检查官,他们的职务后来被早期基督教的宗教团体取代了。圣经的编纂便是这些宗教团体的杰作。他们并不允许所有宗教著作都被选入圣经。有学问的神学家应该还记得《阿帕克列发》(希腊语,意指隐匿的著作)(西班牙语:Apócrifo)这些犹太教和基督教著作,曾被教会法规剔除;还有一本《修地费格拉发》,犹太教圣典,写成于基督诞生前后,原该列入旧约中,也被剔除了。原因是它们不够“圣洁”,没有资格在旧约中占上一席之地。

这些被摈斥于《圣经》门外的书中,有一本叫作《伊诺克书》(希伯来语,意指起源论)。伊诺克是人类早期的始祖之一,摩西曾提过这个人;他是“大洪水” 之前(距今一万二千年)的希伯来族长之一,亚瑞德之子。几千年来,他的名气远不及他的儿子米修撤伦(希伯莱语,意指火箭制造者)大,但他却据称活了九百六十九岁。(译按:活了九百六十九岁的似乎是他的儿子。)同时,在他完成了尘世的工作后,还被一辆 “喷火的战车”接入天堂,不再回来。

幸运的是,他在升入《天堂》前,留下了他的亲笔记载,这些文字使我们对早期天文学、神明起源说以及他们的堕落获得了一个深刻认识。

《伊诺克书》最早的原稿是用希伯来文写成的,但原稿至今尚未发现。如果一切事情都能像那些基督教教父所希望的一样,后代人永远别想再看到这本书了。幸好早期阿比西尼亚的教会突然大开宏恩,保藏了一本伊诺克的抄本。这件消息在十七世纪前半叶传到英国。但直到1773年,非洲探险家布鲁斯才把一份拷贝带回英国。不久,一些用拉丁语写成的手抄本,开始在民间流传。

1885年,《伊诺克书》第一次译成德文。此时,另一份残缺不全的早期该书希腊文抄本也被发现了。比照阿比西尼亚和希腊文抄本之后,发现情节居然大致还相吻合。于是,我们终于可以确认,现在所获得的这些资料无疑相当“正统”。


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内容介绍

「伊諾克書」,一至五章提到了「最後審判」。它宣稱神聖的上帝將離開祂的天堂寶殿降臨凡塵,帶著祂的天使軍隊。六至十六章描述了這些天使來到人間後違反了上帝的指令而「墮落」;這些天使(太空人)和人間的女人相通,不顧上帝(太空艙指揮官)告誡。十七至三十六章談到伊諾克漫遊其他世界、其他天空的情景。三十七至七十一章包括了所有上帝告訴他的「謎題」(對後代人而言)。伊諾克把這些謎題的解答留給後世,因為和他同代的人並不瞭解其中的「弦外之音」。七十二至八十二章告訴我們太陽和月亮的運轉軌道、閏日的計算、星球間的(環繞、引力)關係,精確的程度令人咋舌。最後一些章節則紀錄他和他的兒子米修撤倫的對話,在這些對話中,他警告米修撒倫「大洪水」即將來臨的消息。(他如何預先知道的了正如諾亞一樣,也是「上帝」告知的;因為上帝能使「大洪水」來到,以求掩沒一些「痕跡」。)然後,他搭乘「噴火的戰車」昇入天空,以一個「完滿的結局」結束全書。

 

伊诺克书的传奇


公元前440年左右开始任命的罗马文化著作检查官,他们的职务后来被早期基督教的宗教团体取代了。圣经的编纂便是这些宗教团体的杰作。他们并不允许所有宗教著作都被选入圣经。有学问的神学家应该还记得「阿帕克列发」(希腊语,意指隐匿的著作)这些犹太教和基督教著作,曾被教会法规剔除;还有一本「修地费格拉发」,犹太教圣典,写成于基督诞生前后,原该列入旧约中,也被剔除了。原因是它们不够「圣洁」,没有资格在旧约中占上一席之地。这些被摈斥于「圣经」门外的书中,有一本叫作「伊诺克书」(希伯来语,意指起源论)。伊诺克是人类早期的始祖之一,摩西曾提过这个人;他是「大洪水」之前(距今一万二千年)的希伯莱族长之一,亚瑞德之子。

几千年来,他的名气远不及他的儿子米修撤伦(希伯莱语,意指「火箭制造者」)大,但他却据称活了九百六十九岁。(译按:活了九百六十九岁的似乎是他的儿子。)同时,在他完成了尘世的工作后,还被一辆「喷火的战车」接入天堂,不再回来。幸运的是,他在升入「天堂」前,留下了他的亲笔记载,这些文字使我们对早期天文学、神明起源说以及他们的「堕落」获得了一个深刻认识。「伊诺克书」最早的原稿是用希伯莱文写成的,但原稿至今犹未发现。如果一切事情都能像那些基督教教父所希望的一样,后代人永远别想再看到这本书了。幸好早期阿比西尼亚的教会突然大开宏恩,保藏了一本伊诺克的抄本。

这件消息在十七世纪前半叶传到英国。但直到1773年,非洲探险家J?布鲁斯才把一份拷贝带回英国。不久,一些用拉丁语写成的手抄本,开始在民间流传。1885年,「伊诺克书」第一次译成德文。此时,另一份残缺不全的早期该书希腊文抄本也被发现了。比照阿比西尼亚和希腊文抄本之后,发现情节居然大致还相吻合。于是,我们终于可以确认,现在所获得的这些资料无疑相当「正统」。

我手上这份译本是1900年社宾根地方出版的。据我所知,这是最新的一个版本。杜宾根译本紧琐至极,而且颇难了解。那些世纪之交的译者在谈论天文学上的图像和遗传学知识时,简直令人沮丧,十句伊诺克的话中,至少有五六句他们的附按,而且他们还把许多书中的话译成至少数种可能的解释。「伊诺克书」,一至五章提到了「最后审判」。它宣称神圣的上帝将离开祂的天堂宝殿降临凡尘,带着祂的天使军队。六至十六章描述了这些天使来到人间后违反了上帝的指令而「堕落」;这些天使(航天员)和人间的女人相通,不顾上帝(太空舱指挥官)告诫。十七至三十六章谈到伊诺克漫游其它世界、其它天空的情景。三十七至七十一章包括了所有上帝告诉他的「谜题」(对后代人而言)。伊诺克把这些谜题的解答留给后世,因为和他同代的人并不了解其中的「弦外之音」。七十二至八十二章告诉我们太阳和月亮的运转轨道、闰日的计算、星球间的(环绕、引力)关系,精确的程度令人咋舌。最后一些章节则纪录他和他的儿子米修撤伦的对话,在这些对话中,他警告米修撒伦「大洪水」即将来临的消息。(他如何预先知道的了正如诺亚一样,也是「上帝」告知的;因为上帝能使「大洪水」来到,以求掩没一些「痕迹」。)然后,他搭乘「喷火的战车」升入天空,以一个「完满的结局」结束全书。我希望以下这段「伊诺克书」的选译能使该书的价值在被那些教会教父淹没了近二千年后,重新大白于世。同时,在我「童言无忌」(enfant terrible)的议论中,我还希望大誊给予这些文字一些新的意义。

十四章:

他们把我带入天空。我进入一个用水晶石作成的墙垣内(读者有没有想到,所 有这些古籍中误到「高级合金」的地方,它们都把它记成「水晶」?像古代传说中的「 亚特兰提斯水晶球」以及印度「摩词婆罗多」中的「外表像水晶石般的飞行器械」。) ,在里面行走。四周环绕着熊熊的火舌,使我产生骇凛。我穿过火舌,来到一间水晶石 作的大屋内,屋内的墙壁和地板也像用水晶石铺成的。屋顶则发出无数星光和闪电,有 许多小天使飞翔其间。一座火海包围着墙壁四周,也燃烧着门户。……

(JeffreyX: 原文如下:
... and the winds in the vision caused me to fly and lifted me upward, and bore me into heaven. And I went in till I drew nigh to a wall which is built of crystals and surrounded by tongues of fire: and it began to affright me. And I went into the tongues of fire and drew nigh to a large house which was built of crystals: and the walls of the house were like a tesselated floor (made) of crystals, and its groundwork was of crystal. Its ceiling was like the path of the stars and the lightnings, and between them were fiery cherubim, and their heaven was (clear as) water. )

我想这是一般喷火的宇宙飞船把伊诺克带入天空的实景,这艘船正在环绕地球。四周发光的金属看来就像「水晶石作成的」,抗热和反射热量的玻璃也像「无数星光和陨石」,其中还交叉晃动着一些轮舵发出的状如「小天使」般的闪光。伊诺克还看到面对阳光的那一面船身。是不是宇宙飞船起飞时的怒吼声和在太空中的奇妙震动也使他不安呢?无疑,他一定怕进入火舌,但他后来发现当他穿过时,居然夷然无损,而且毫无燠热之感。颗然这是因为太空舱内装着排热器和空气调节器之故。这些进步的科学知识对这位「古代」的陌生人,实在太生疏了。

十五章:

我听到了发自高处的声音:伊诺克,你勿怕,你是一个正直的人,也是一个记 载正直历史的人……你回去后要向那些天上的守护者(兵士!)说话。这些人被派遣到 地上来是要裨益世间,为人间仲裁,不是来使人间蒙害的。

(JeffreyX: 原文如下:
And He answered and said to me, and I heard His voice: 'Fear not, Enoch, thou righteous man and scribe of righteousness:approach hither and hear my voice. And go, say to the Watchers of heaven, who have sent thee to intercede for them: "You should intercede" for men, and not men for you:..... )

现在伊诺克一定是听到太空舱指挥官透过麦克风在说话了。他口中形容的「守护者」是些什么人呢?以西结提过这些人,「吉尔卡梅希」也提过这些人,甚至死海岩洞中神秘的「雷米希漩涡」这本断简残篇也提过这些人。在「雷米希漩涡」中,雷米希的妻子,巴特 ?伊诺希对她的丈夫发誓,她没有和那些「天上的守护者」发生过什么事(和地上那些妇女相同的事!)。现在这些远古传说中的「守护者」又在「伊诺克书」中出现了!太空舱指挥官的话中有两点弦外之音。一、他说伊诺克是「记载历史的人」,因为他知道伊诺克会把这件历史记载下去(以西结也是一样!)。二、他带着一丝轻蔑的语气说,那些「守护者」是为人间服务的,不是来使人间为他们服务的。下面一段话便是这位太空舱指挥官对「守护者」训斥的话:"你们为什么离开了高远的天上,却来这里玷污民间妇女,和人家的女儿睡觉,娶了妻, 像尘世的男人一样生儿育女? 虽然你们是不死的,但你们却把你们的血亵渎妇女,使她们造成血肉,有如那些必死生 命之所为。"

(JeffreyX: 原文如下:
 Wherefore have ye left the high, holy, and eternal heaven, and lain with women, and defiled yourselves with the daughters of men and taken to yourselves wives, and done like the children of earth, and begotten giants (as your) sons? And though ye were holy, spiritual, living the eternal life, you have defiled yourselves with the blood of women, and have begotten (children) with the blood of flesh, and, as the children of men, have lusted after flesh and blood as those also do who die and perish. )

换言之,这些宇宙飞船上的人,他们的寿命早已超过地上居民甚多。显然他们是不死的。(译按:应该说是「年纪很大的」。后代记述者加入了宗教的成份。)远在遇见伊诺克之前,他们就已在星球间往返多年了,但太空舱指挥官临时为了调度某些部属(「守护者」)的行动,又匆匆赶赴另一星球去,留下这些守护者在地上。结果,这些人却在他离去期间忘了他的告诫,和下界妇女作出不可告人之事。这自然使他大为震怒,所以他才曾有这段训斥,并且希望借助伊诺克的口中向世人致歉。


四十一章;

我看到了太阳和月亮的位置,看到了它们出发和返回的地点。它们运行得有 多美妙,比尘世间的一切都有韵律!它们没有出过差错,不会增加一些路径,也不会减 少一些路径……月亮循着可见和不可见的路径走,有时它成为不可见了,因为它被遮去 太阳的光线。

(JeffreyX: 原文如下:
...And I saw the chambers of the sun and moon, whence they proceed and whither they come again, and their glorious return, and how one is superior to the other, and their stately orbit, and how they do not leave their orbit, and they add nothing to their orbit and they take nothing from it, ...
...And after that I saw the hidden and the visible path of the moon, and she accomplishes the course of her path in that place by day and by night-the one holding a position opposite to the other before the Lord of Spirits. )

柯配尼柯斯( Copernicus )在1534年写了「天体运行革命中的六本书」。1610年,伽利略又用手制的望远镜看到金星和木星的月亮。这两本书都成为天文学上的新里程碑。1609年,约翰尼斯?喀普勒发现了星球运行的两条定律,为此他也成为第一位给予星球运行动态解释的人。他的解释以所有行星都自太阳取得运转能力这个假设开始。然而伊诺克这位人类始祖却丝毫不懂这些知识啊!他何以能在一万二千年前就作出如此精确预测呢?


四十三章:

我看到天上的星星和闪电,它们都以自已的名命名,以应有的重量测量── 根据它们光亮的强度、它们的宽度、以及它们出现的日期。

(JeffreyX: 原文如下:
 And I saw other lightnings and the stars of heaven, and I saw how He called them all by their names and they hearkened unto Him. And I saw how they are weighed in a righteous balance according to their proportions of light: (I saw) the width of their spaces and the day of their appearing, and how their revolution produces lightning:...... )

这位大洪水以前( antediluvian )的先知从何得知这些天文知识的?如果不是那些外星人告诉的,那又会是谁呢?我们不该忘了,中世纪以前,人类还以为地球是平的,所有的星球都是绕着地球运行!而事实上,后代天文学家在分类星球时,也的确是以它们自己的名、它们的光度、宽度以及第一次出现的日期作为标准的。


六十章:

闪电之后必然跟着雷声,这是一套永世不移的定律。雷声与闪电不分家。

(JeffreyX: 原文如下:
...among the lightnings that it may lighten, and their host that they may at once obey. For the thunder has places of rest (which) are assigned (to it) while it is waiting for its peal; ... )

据我们所知,雷声的造成乃是由于空气热度的突然扩充,正负电相击;同时雷声还和声音的速度相同,以每秒333米的速度前进。如果这本书没有被基督教会剔除,我们不知道多早以前就能发现这些自然律了。


六十九章:

这些守护者有几位首领。第一位叫做吉梗,他诱使那些天使(守护者)对地 上人类的女儿产生情欲。第二位叫做阿斯比尔,他教唆那些天使如何奸污人类女儿的身 体。第三位叫做戈德瑞尔,他告诉人类一切死亡的痛苦;他还告诉人类残杀的工具,诸 如矛、盾、长剑等。第四位叫做派尼缪,他教示人类善恶之间的分野,告诉他们一切智 慧的秘密;还教他们如何用纸和墨水写字。第五位叫做卡斯迪亚,他告诉人类各种身体 和生命的痛苦:使胎儿在子宫内痛苦,然后将它自其中分出;……各种动物囓咬的痛苦 ;灵魂的痛苦;…

(JeffreyX: 原文如下:
...The name of the first Jeqon: that is, the one who led astray [all] the sons of God, and brought them down to the earth, and led them astray through the daughters of men. And the second was named Asbeel: he imparted to the holy sons of God evil counsel, and led them astray so that they defiled their bodies with the daughters of men. And the third was named Gadreel: he it is who showed the children of men all the blows of death, and he led astray Eve, and showed [the weapons of death to the sons of men] the shield and the coat of mail, and the sword for battle, and all the weapons of death to the children of men. And from his hand they have proceeded against those who dwell on the earth from that day and for evermore. And the fourth was named Penemue: he taught the children of men the bitter and the sweet, and he taught them all the secrets of their wisdom. And he instructed mankind in writing with ink and paper, and thereby many sinned from eternity to eternity and until this day. For men were not created for such a purpose, to give confirmation to their good faith with pen and ink. For men were created exactly like the angels, to the intent that they should continue pure and righteous, and death, which destroys everything, could not have taken hold of them, but through this their knowledge they are perishing, and through this power it is consuming me. And the fifth was named Kasdeja: this is he who showed the children of men all the wicked smitings of spirits and demons, and the smitings of the embryo in the womb, that it may pass away, and [the smitings of the soul]... )

伊诺克详述了这些外星人带给人类的痛苦,和人类对痛苦的认识。人类被带坏了,他们开始有了野心和战术,他们用进步的刀箭互相残杀。卡斯迪亚是不是也教会人们堕胎的方法(「使胎儿在子宫内痛苦,然后将它自其中分出」)?,教会人们精神医学的常识(「灵魂的痛苦」)?


七十二章:

白天,太阳自第二扇门出发,然后自西方下去,回到东方,再从第三扇门出 发,开始另一天的早晨。白天包括九刻度,夜晚也包括九刻度。白天和黑夜往复循环, 每年计有三百六十四天。白天、黑夜有长的,也有短的,那是由于地球自转的缘故。… …至于月亮,它每一个月的上升和下降都不相同。白天,它的光度和太阳相同,夜晚, 它的光度约等于太阳第七刻度的光度;……它的二分之一部份受到七分之一的太阳照射 ,而其它部份,则未有阳光照射……
(JeffreyX: 这一段被节录地乱七八糟的,中间删掉了一堆又断章取义,所以请自行参考 以诺书原文 。事实上,以诺书 72 ~ 75章都是在讲这类有关天文的知识。 )
在太空舱指挥官的命令下,伊诺克把这些资料记下来,使它们能够流传百世。书中对天文学知识的记载,其复杂的细部和完整的系统,精确度不下于今日的数学。当伊诺克最后一次「升天」前夕,他把这份手稿交给他的儿子,并说:
八十二章:现在,我儿米修撤伦,我把这些留给你。我把一切告诉过你的事都写入书中 了。我儿,你当好好保管为父交妳的这份手稿,把它传给未来世代的子孙。

(JeffreyX: 原文如下:
And now, my son Methuselah, all these things I am recounting to thee and writing down for thee! and I have revealed to thee everything, and given thee books concerning all these: so preserve, my son Methuselah, the books from thy father's hand, and see that thou deliver them to the generations of the world. )

基督教的教父们由于知道这本书中的真相如果揭露,一定会对他们造成大大伤害,所以才不允这本书流传于世。是不是他们害怕人类信仰经不起理性之光一照?


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关于“看守天使”的记载:

 

《圣经》里指着那些“看守天使”说的话:

【犹大书1:6——“又有不守本位,离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。”】

 

堕落的看守天使在《巨人之书》中,有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是:二百名被称为古利格利(Grigori神之子,意思是看守者Watchers、睁目观看者、不眠者等,有如希腊神话里的百眼巨人)的天使(第九阶天使,Angels;或第十阶天使),见神所造的人类的女子美貌,便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族(Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命,以大洪水消灭了地上的万物,并将古利格利打入天牢。
 
如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使--WatchingAngels--称之),是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团,不属天界天使团,是为神所造的人类(ADAM)服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队,也有人认为应被分类为第十阶天使,不列入天国九阶天使之序。看守天使别名’神之子’,可是其实这个称号没什么特别的涵意,因为所有有形体的天使也都可以叫作‘神之子’,更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了,有传说指出有七名背叛神的看守天使,Satanail,很象Satan为首,被囚于第五天禁闭所。

据说,罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说,《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件),初期注释家解释说有9/10的守护天使是如此堕落的;

《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使(133,306,668名),于天界北部边境举起反旗,最后所有叛党一概被击落地狱(当然,在圣经中是没有这段的,这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落,但由于基督教正典对其隐讳不明,所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。

在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节,那就是伊甸园的所在地,它并不在地球,那时的地球只是无垠的地狱顶层,是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土-白之月的中心。它由神创造的第一对人类-----ADAM和LILITH守护着,LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。

后来由于他们偷吃禁果,他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土,但必须自力更生。无数的光阴过去了,ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物,而新创造的天使族群。可是不幸地,这一群中有9/10禁不住考验,放弃了职责投入美女的怀抱,生下了邪恶的巨人,因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱,或褫夺其神性、放逐于地上流浪,或乾脆撤消其存在(彻底消灭),在堕落之后,一部份被囚于第五天牢房,一部份被放逐到地狱成为各地LILIN的神祗,只有1/10仍受神旨在地狱执行勤务。看守天使的堕落,也有人认为是出于善意,想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限


主要的看守天使有:

  

    Azazel:希伯来语“神之强者”之意,另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格,是看守天使群的指挥者。在Nephilim(看守天使与人类所生的巨人)遍布全地制造灾难后,身为指挥官的Azazel自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中,处以永远的幽闭处份,在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说,是Azazel拒绝率领看守天使服务人类,说:“火之子焉可拜土之子?”因而被罚。在地狱里,因其原始的崇高地位和权能,被Lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。
 
  Agniel:传授人类魔法和勾引异性的邪法(我们是不是该拜他呢?)。

Ammel:泄露神的名号给人类女子。
 
  Arquiel(Saraquiel):教导人类风水之利。

Araziel:“神是正午”

Asael:“神所造的”
 
  Asbeer:“弃神者”,撒布不和的种子,诱惑其他的看守天使。

 Baraquieel:传授人类占星术。

 Echsael:人类气象学的祖师

 Gadrel:“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
 
  Cassdae:列于天界天使团中。

 Casiudien:重症治疗术的指导者

 Cocabell:教给人类天文学
 
     Benemel:可说是人类文明的最大功臣,因为把文字传给了人。

 Pharmoros:药草、临床诊断等等技术的指导天使
 
     Tourel:“神之岩”

  Usiel:“神的力量”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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