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日志

 
 

《唯一选择的行星》5 - 拿撒勒人  

2012-05-19 17:16:29|  分类: 九议会信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《唯一选择的行星》5 - 拿撒勒人 - 翼浴深寒 -
  作者:菲丽丝 V·施莱默(Phyllis V. Schlemmer)
《唯一选择的行星》(The Only Planet of Choice)1993  
原文网址:
http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/planetchoise/contents.htm
【翻译:翼浴深寒】

 

 

 

第四部分  被囚者生死攸关的连接


第13章  和华种系的分支,希伯来人起源,与新月

 

 

《唯一有选择权的行星》5 - 拿撒勒人 - 翼浴深寒 -

 

 以色列耶路撒冷城

 

 

[ 探索和华种系(Hoovids)和以实玛利人(Ishmaels)之间的关连,以及牵涉到许多事项里的中东问题,这一章内容对我们理解这个行星和对宇宙做出我们的贡献来说,是至关重要的。在阅读时,你要记住汤姆所说的,“在你批评和华种系之前,先反省,你自己很可能携带着和华种系的基因。”]

 

【译注:以实玛利人(Ishmaels),据旧约《圣经》记载,是希伯来民族祖先亚伯拉罕与其妻子撒拉的女仆夏甲所生的儿子以实玛利的后裔,后来亚伯拉罕与妻子撒拉生了以撒,以撒的后裔就是今天的犹太民族,而以实玛利人则为伊斯兰民族。另外,“和华种系”在本章里,有些地方是指和华文明,有些地方代表犹太民族,英文没有区分可能因为那是想表达两者原为一。以及,当下文出现打引号的其他人(“其他人”)时,那是指宇宙里的黑暗势力(见本书第6章)。】

 

 

艾琳:请告诉我们天上的儿子们娶了地球的女儿们这件事情。


汤姆:你知道在地球上被人们利用的“道之书”[圣经]里揭示了一个本质的真理,也揭示了大量有关人类的堕落为了让人类作奴仆吗?你知不知道,和华种系和其他文明来到这个行星地球殖民,那是为了预备好行星地球。还有就是,在地球上有生命存在,有属于地球本质的那些生命出现。然后从和华种系和其他文明而来的这些人——在地球上被人们叫做众神或众神的儿子们,他们与地球的女儿们结合,这就是为什么当人类举头望天的时候总觉得那是他们起源或来自的地方,因为他们都是从天堂而来。同样还有一些文明或支文明来到使人类女儿们受精,设置他们自己的种系。然后是在阿克苏(Akesu)时期,和华种系在他们播种的人类里选择植入个性和决心,它或许能带给人类一种坚韧不拔的要素。然后随着时间的推移,我们看到这些元素变得更强大了,但有时,个性和决心——这种于人类有益的品质,却发展到了让人堕落的程度。


随后拿撒勒人来了,他是和华文明的领袖,为了遏制个人主义的滋长。它是极其必要的,但我们不会去除个人主义或自由意志,但我们需要发展怜悯心,因为对于生存这个需要而言,怜悯并没有被发展出来,它只有微弱的一点点。


艾琳:但是这个怜悯问题可以追溯到亚伯拉罕之前,它可以追溯到世界花园,直到阿克苏时期吗?


汤姆:那是正确的,他们属于和华种系。你看这个问题是: 他完全知道他们是谁,他们从哪儿来,并且知道敌对者的诱惑,这是一个是否顺从的问题。这和华种系不听从,从那时候开始他们不顺从,尽管他们在各种各样的宗教仪式里不断要求全能者干预,尽管所有的祈祷都朝向全能者。


和华种系内部的更高元素理解这是毫无意义的,因为希伯来人必须承担责任。但是那些更高的元素们,那些卡巴拉,恕不接受那些呆在仪式里的人们。仪式是服务一个目的的,但也不应该排斥所有其它事情。有一个错误产生,他们相信他们必须排斥所有其它东西只去学习道,因为他们觉得那才是他们的某种连接,然后失去了对他人的理解或怜悯,他们将自己置于高塔之巅,他们并不理解,这样以来,他们便是在把自己置于杀戮的目标上,你懂吗?


艾琳:懂了。


汤姆:行星地球大部分的文明世界都含有这些元素,因为他们已经扩散至全地。以色列民族内部的凝聚力已经被强化,但你需要注意的是: 这是通过人类生活而产生的,是为了使他们更纯净和更优雅。我们现在把你搞糊涂了没有?


艾琳:没有,一点也没有。我的问题是: 为什么有如此凝聚力的犹太人会遍布全世界,这个表象之下发生着什么...?


汤姆:他们是这个行星的拯救,他们必须履行他们的选择。和华种系三次来到这里,冲破近亲繁殖之障碍,去帮助地球提高它自己。而和华种系已经被浓缩于以色列民族中,因为它是整个行星地球的一个具有代表性的缩影。因此,以色列人是很重要的,因为地球是独一无二的,在宇宙里没有其它行星像它这样。所以这些年来有“其他人”要来控制它。


艾琳:所以,一旦和华种系他们真正的自我被释放,其他23个文明便可以更好地为地球做他们的工作了吗?


汤姆:那是正确的。因为他们受到和华种系里的一小撮顽固分子的约束和阻碍。我们知道和华种系的实质、能力、遗传密码、和华种系的DNA、和生命力……当它被释放时,宇宙就被释放,一项非常艰巨的工作。是的。


约翰:所以和华种系来过三次。第一次是亚当和夏娃,第二次是亚伯拉罕,第三次是耶稣,是吗?


汤姆:你可以那样总结,但是实际上他们是在亚当的夏娃那个时候来到,然后移植是在亚伯拉罕之前,然后亚伯拉罕的民族发展出来……你看到了吗?


艾琳:与造物主的竞争是始于什么时候,为什么?也是一项顺从的测试吗?


汤姆:这是一个顺从的测试,在他们离开吾珥(Ur)之前,他们遵从并观察。你看,亚伯拉罕开始受测试,因为他明白在他之内包含了所有造物主的本质,他也知道在他之内包含着所有的知识,他也感知到与造物主有一种强烈的连接,因此,当被问到要拿他的儿子来献祭时,他天生就知道他完全能够做到,尽管对于这样的接受和行动,它不是必须的,但这是顺从测试第一课。


人类一直忘记:我们不断重申接受的重要性——因为从此以后你不再需要接受。但亚伯拉罕的后裔失去了内在的知晓: 他们只保留了他们是谁的知晓,他们需要的是幸存,而拒绝完全的顺服。他们总是做交易,变成惧怕造物主的一个群体,这个和华种系看造物主为某种可利用之物。


艾琳:那就他们幸存下来的原因?


汤姆:那是正确的。在生存过程里,他们丧失了敬畏和服从这部分元素,是的。


安德鲁:汤姆,你能解释一下为什么在许多年前您选择了耶和华去领导以色列人,这个计划是什么,它又是如何制定宗教律法、和伴随他们历史的赖以生存的信仰?


汤姆:是的,他们是带有权能的一个国度的子民。他们来自一个富有力量的一个行星领域。


安德鲁:你的意思是(以色列人)他们是来自地球之外的另一个行星所播的种子吗?


汤姆:是的,他们来自和华文明,他们的特性是力量和权能,也因为他们所来自的这个行星是一个勇士般的行星,他们在这里播种,是想要带来和平。


安德鲁:从历史上看,那是如何为他们计划去,在地球的万族中担当催化剂和领导角色,正像他们差不多已经做到的那样……


汤姆:我们要求他们照计划进行。唯一的问题是在被称为拿撒勒人的那个男人的时候,在他们心里,在他们已有的文化里,和在他们灵魂的种子里,.....如果你了解他们的起源,你就会了解他们所具有的疑惑和质疑的因子,而他们存在于这个星球上的部分原因就是要去克服这个因子。


安德鲁:我能理解,他们成功了?


汤姆:在你叫做耶稣的那个男人的时代,他们没有成功。


安德鲁:耶稣是他们心里期待的弥赛亚的真正典范吗?


汤姆:是的,但是由于他们幸存的本性,贯穿整个世代,他们大多数都认不出他来,在他们生命的内在,他们知道自己已经犯了一个错误。但是因为骄傲,他们不承认这一点。你明白吗?


安德鲁:是的。


汤姆:所以从它已经成为一个勇猛和自豪的民族这方面来说,我们已经达成,并且从这个成长的期望里去帮助他们自己的国家,所以反过来说我们的计划又是成功的。这实际上也是他们的拯救,因为它展示出了他们是一个不可能被征服的地球国家——尽管他们犯了一个错误——但每一个民族都犯过一个错误。


安德鲁:是啊,有没有对那个错误做出调整的可能性,还是仍然保持他们的骄傲呢?


汤姆:他们将要去接受。


安德鲁:有一点名字上的问题: 我们称之为的耶和华,与我们称之为的耶稣或约书亚,他们有区别吗?


汤姆:它们是同一位。


约翰:你能告诉我们在地球上来源于奥特亚文明的国家吗?


汤姆:对于这个行星来说最主要关心的是和华人,奥特亚人是帮助者的位子,就像兄弟会帮助另一个兄弟。


安德鲁:是的。但你对古埃及文明的计划与从中学到东西的摩西,他所带进的与和华文明之间关联是什么?然后经由这样的传统是如何维持到之后的时期的?我对所有这些都有着浓厚的兴趣。它似乎是一个连续的进程,尽管大部分历史已失落了——我说的正确吗?


汤姆:你是正确的。


安德鲁:因此,理解埃及的传统,学习所有最深的奥秘,这对摩西而言,为了知道他是谁,他该扮演的角色是什么,是最必要的?


汤姆:是的。


安德鲁:当然,他从来没有透露,我想这在那时是禁止的,是吗?


汤姆:是的。


客人:在以色列人的早期,有太多杀戮和暴力,尤其是当约书亚率领犹太人进入以色列地,之后在西乃山旷野四十年。你能阐明为何犹太人,当他们返回到以色列地时,要设法以神的名义去杀戮如此多的非犹太人民,


汤姆:为什么当基督徒发现非基督徒时,要把那么多人视为神的敌人?


客人:这难道不是犹太人所开的一个先河吗?也许。


汤姆:并非如此,原因是: 和华向摩西宣布他们被带到的这片土地属于他们,你没有考虑到的是,当以色列人被分到一点土地或是他们占据一块地方时,他们就被连窝端走,或是被迫做奴隶。如同被他们理解为一位神的和华,他们同样说是被告知,以色列地是他们的地方,其他人不希望他们进入。


你了解现在那些[这是1992年初]塞尔维亚人和克罗地亚人吗?他们的战争是一个部落战争,不是吗?难道部落制不是一项基本的动物本能吗?以此来看,这不是以实玛利人部落吗?因此为什么只允许他们这一群体作为部落,而不允许别人呢?即使在这个思想自由的时代在这颗行星上你还有部落冲突,这不是事实吗?


想象一只动物,比如狗。你把这个动物带回你的家里,然后你又带回另一只。一开始的时候,你给它们食物,它们本能的反应就会咆哮和攻击,对吗?现在带回一个人类,在那些日子里,甚至在现在的日子里,如果他们被殴打并且基本生活条件被剥夺,他们就像一条狗一样。只有当那只狗一直获得很好的接待,并知道它会有食物的时候,它才会停止攻击另一个。这有别于人类,狗只有本能,人类有狗所不具有的情感: 因此,本能同样会燃起情绪,之后就会失去理性。


你也会发现,这个原始部落的人同样相信他们的一位神,他们也说他们已经被告知了这或那。那么你为什么从其他人中挑出和华种系呢?你应该把和华种系看做是这样的: 一小群在所有机会里幸存下来的人,一小群继续教育和促进他们所有的人的人们——这并不是说他们完美,或他们的人格已经发展到完全的和睦状态,它只是一个群体,它只是一个无法让它自己处于被奴役或被践踏之境的民族,我们请问你,为什么和华种系不应该有他们自己的方式呢?


客人:是的。我可以解释一下吗?据我了解,当亚伯拉罕抵达以色列地之后他买了一块地,这似乎是一个明智的政治性策略。还有摩西,他向犹太人传授了十条诫命,其中有不可杀人,不可偷盗。你能说说关于这些吗?


汤姆:对这个出自和华的民族只有两条诫命。这两条是: 1. 你不应该崇拜假神。2. 你希望别人怎样待你,你也要怎样待别人。仅有两条诫命是给予这个出自和华的民族。有许多条例,其余的八条诫命是给所有民族的。所以让和华民族延续几千年的就是这二条诫命嘛?我们请问你,你现在明白了吗?他们是地球上唯一每天都在挑战他们的神的民族,是唯一有动力去与他们的神战斗的民族,他们并没有对神奴颜婢膝,他们富有挑战性,如同你现在富有挑战性一样,他们挑战他们的神,他们的和华,他们会继续这样做,因为他们了解同时也觉得他们与他是同一的,因此,他们有权利去挑战,而所有其他信仰系统是不相信他们有这个权力的。它有点像你屁股上的一根毛刺,像吗?


客人:是的,现在在被侵略者带走并驱散的北方以色列人(失落的以色列人支派)的历史里,这些人被淘汰了,还是他们被同化进其他民族里了?


汤姆:他们在全世界,比如有些在阿富汗,一些在埃塞俄比亚,一些在北美——土著白人精神部落——在腓尼基人中,在撰写和歌颂凯撒的音乐家、作家中,以及在东方人中。在现在的传道和集会里已经开始显露彼此的理解。


客人:所以这种传道——就是犹太人降生地球要致力去完成的,你能说它是在无意识状态下被完成的嘛?


汤姆:你是在尝试建立一种,他们这样被驱逐是能够被接受的,因为这样以来他们就应验了他们原本无法去实现的事业,这样的观念吗?


客人:不太清楚,我只知道有人说那是和华种系为了与地球人混合。


汤姆:那是老生常谈了,但他们是凝聚在一起这么做,只因为其他人已经失散了。如果我有一句话我自己的话想说,你想听吗?


客人:想。


汤姆:我要问议会,如果我可以这么说。他们说我可以说,但是你可能不喜欢。它是这样的:


对那些正致力于更高知觉的人们,我们有一个警告,要非常谨慎地考虑你对和华种系的态度:因为很有可能的是,你也是出于和华种系,是的。我们现在想说的是,大多数涉及精神高度的人们都包含有和华种系的基因——看看我说的,你如何把自己置身于我说的这种状态中?


议会让我必须传达说,我们也有很大的挫折感,因为或许在你们万古的历史长河里,我们没有清楚地解释和华种系的情况,它导致了和华种系在行星地球上被持续地否定。你遍察所有的世界,在每一个民族里,看哪个民族是由于负面特征而发展到成熟并让人觉得与众不同的。你们的国家(英国)相信你们要优越于其他国家,以及你们的公义正是源于你们公正的本质。当你能够赢得整个世界的众民的簇拥和鲜花掌声的时候——这样他们就都可以从束缚里获得自由,从而兴起最了不起的文明。


安德鲁:有一个世界上每一个以色列人都想知道的引人注目的问题是: 第二次世界大战期间为什么允许6000000犹太人被杀害?


汤姆:你不知道同样有许许多多其他人民也死去了吗?


安德鲁:嗯,我知道很多其他人,但这是选民,这肯定是有原因的。这不是盲目的或意外的....


汤姆:这是最后召集犹太人。


安德鲁:对犹太人这样说是很难的…


汤姆:如果你说真话,即使是一片真心,你都会激怒以色列民族,如同他们总是被这样的事情激怒。可能最好就是去尝试让世界知道以色列民族的伟大吧?


安德鲁:然而,这是一种非常微妙的事情......


汤姆:去对这个世界解释说死亡不存在是徒劳的。


安德鲁:到底发生了什么,要以此方式牺牲掉6000000个灵魂?


汤姆:他们又不是备用的储藏品。


安德鲁:他们已经被释放了吗?


汤姆:他们在本质上和实际上都已经重返和华文明。


安德鲁:这是最重要,最重要去了解的。


汤姆:在当时那6000000个灵魂绝大多数是自我牺牲,让你的行星地球意识到,有些人想统治和控制人类。并且记住这一点: 以色列国是随着这6000000个灵魂的自我牺牲而应运而生的。在以色列中有人对这6000000的损失愤愤不平,毫无疑问,他们如羊被带到屠宰场,但他们也知道这是他们的选择,这就是为什么在他们中的大多数人没有抵抗。一方面这造成了对日尔曼人的厌恶,另一方面它也给别人创造了一种他们可以如此宁静地面对死亡的敬畏。他们的灵魂知道他们已经选择了这个,为了引进以色列国度,为了使地球意识到有负面力量在试图毁灭一切,以此来滋养“其他人”的权力。当以色列民族能够接受它是一个大部分人的内在自我的选择,他们就能够理解和宽恕。他们并没有选择灭绝的方式:那是日尔曼民族的因缘,是的。


史提夫:如果说其目的是提高这颗行星的知觉,凝聚这个星球上的人们,我感到很难接受这样的概念,身为选民的以色列人就是被选择去做这份苦差事吗?在这个时代一个选民有这样的想法是相当困难的,是倒行逆施的概念。


汤姆:你了解到以色列民族是你们行星地球上所有民族的代表吗?你能理解当我们使用“挑选”(chosen)这个术语时,没有必要把这个术语与他们附加上别的联想: 其实我们的意思是,如果他们跟随他们的计划,他们“挑选”了(这个计划),就不再需要经验你现在的世界所存在的形势,因为地球上所有的国家都被挑选了。你懂得以色列民族是你们行星地球上所有国家和种族的代表吗?如果你得着了以色列民族,这个能量就能遍及行星地球,那么几千年前所寄望的就将应运而生。对他们所选择的类似的服务来说,那不是被精心“挑选”的: 你没有享受服务,你是在为服务支付你的代价,他们是在为服务支付代价。被挑选不一定意味着高高在上的精英,被挑选反到意味着将有巨大的苦难。


史提夫:是的,在我看来,为了提高所有人的知觉,或许他们是最艰难的一群人。看起来像是,更高的知觉已经产生在世界各地大量的人口中。


汤姆:我们明白你说的,但请注意: 如果你把宇宙看成一个整体,你就会从宇宙这个画面里发现一个黑色的斑点,那就是行星地球的,它已成为宇宙进化的瓶颈,灵魂的成长已经停止,而灵魂在这个时候本应有进一步的进化……然后你察看全地,如果你看见以色列民族就好像地球上的一个黑点的话,那么去得着这个民族就是至关重要的,因为它是在所有民族之内的,提高所有民族层次的一个民族。是的。


史提夫:是的,由于融合了东方和西方的传统,在我们西方世界的年轻人中近年来[1976]一直有一个引人注目的意识提高,蜂拥而来的理念、意识训练方法、以及诸如此类的东西,从东方来到西方,这不是一件有意义的事情吗?


汤姆:  如果他们可以将它带向平衡。我们已经解释过,东方并不在真正的平衡里,西方也是。有一点很重要,你要明白,双方都需要被带进平衡里: 那对地球非常重要。而以色列就是东方与西方协调下的一个种族。


史提夫:是的,那是真的。只有....


汤姆:你所问的,关于以色列的,是一个被许多人问过的问题。


史提夫:嗯,是的,那为什么我要问它。


汤姆:行星地球上的人有排斥以色列民族的倾向,但他们也承认在他们人类之内最好的一部分同样包含以色列民族的内在自己的一个部分,因而同样有相同的倾向就是,他们觉得自己可归因于以色列民族。


客人:以哪种方式来看犹太人是有什么不同的?有什么特别之处是关系到以色列地的呢?


汤姆:数千年前这些以色列人出现在行星地球,他们来演化你们的行星地球,并且在他们的基因里他们知道他们的选择,和他们与造物主之间密切的关联,因为这个记忆是来自他们的内心。但这实际上也意味着他们肩负了一种伟大的责任,因为他们有能力促进地球成为一个能够促使全人类进入他们适当位子的集体意识,以便行星地球可以实现宇宙的统一。他们是那些拥有伟大能量的人们,在他们的基因里有着伟大的能力。以色列人也有思想的创造力去实现他们所有的愿望,但同样也能去实现他们所有的恐惧。以色列是地球的一个缩影,所以以色列民族是如此地影响着这个行星。


客人:犹太人怎样能提高这个行星?我还不完全理解。


汤姆:以色列民族有一种能够释放所有被埋人类,领他们出黑暗进入光明里的内在力量,因为他们拥有这种遗传编码,只不过他们拒绝这个遗传编码,因为他们是你们地球上最大的怀疑论者。他们拒绝它,因为里面有知晓,而那将带来巨大的责任。

在以色列人的头脑中有一种他们所害怕的,以及能让他们确信的规划变为现实的自我创造的能量。行星地球上的每个人,他们的创造性思维都能够将其变为现实,但在以色列民族中这种创造性力量是更为显著——如果这种思想变为失控的情绪,或缺乏明晰——你们的地球就无法平衡,是的。


约翰:你对以色列百姓有什么推荐的吗?怎样才能够帮助他们的工作,既为自己也为别人呢?


汤姆:最重要的方面是,要理解宇宙的命运是与他们相维系的,他们不允许它流入他们的思想。当他们心里纷乱的时候,对外部就会造成更大的纷乱。现在是让所有的人都聚集在彼此的理解中的时候了,我们这样说我们的意思是指所有以色列民族支派。当以色列的人民恐惧时,他们就创造了这样一种情况:他们觉得整个世界都在攻击他们,然后他们就把他们自己带进了哪种现实里。

 

以色列民族的过失是,他们喜欢接受他们的特殊而不愿意去承担他们的责任。那些非希伯来人若想去告诉他们他们没有什么特别,并让他们挪一下他们的屁股从而得着他们是很困难的。他们需要去理解并克服冷漠,他们需要信息和知识,但没有人能帮他们做到这一点,即使是耶和华也不能,他们必须自己去行动,因为他们有这个能力做到。他们习惯于相信他们有资格去做那些他们自己感觉最好的事情。这需要一种温柔的沟通。


大卫:那么这是一个自我授权的问题吗....?


汤姆:那是关键,它仅需要有人开始这个进程。以色列国现在正处于严重的困难和大麻烦之中[1976]。以色列人,在它的知觉状态里,在它的不安里,在它的咄咄逼人里,其能量是辐射状的。它已变成一种民族主义思想,在所有事情上都充满愤怒而不能自拔了,他们不知道他们已经制造了麻烦,周围的国家也在制造麻烦,它就这样辐射到整个世界。在关系到大灾难问题时,我们绝不允许大灾难使地球的灵魂完全被移除和丧失。我们想说的是:那些不纯净的负面性的沟通是在一个界域之内,利用了他们的情感和他们的创伤。


[然后在1980] 我们试图让以色列人理解,尽管在以色列国中比许多国家有更多的智能,但他们却被诉诸情绪的头脑所控制——情绪控制了头脑,而不是头脑控制情绪。正是因为以色列民族中的这种能量,使得生存在于地球上的人们无法向前。那些反对以色列的国家同样处于失衡和不安之中,因为他们的情绪影响了周围的形势。那些存在于以色列民族中的自我是不平衡的,他们让情绪控制着他们的头脑。


我们带着巨大的悲伤如此说,因为如果他们尝试学习控制自己的思想,那么他们就可以把以色列国带进最高境界。和华种系必须学会培养脱离自己的情绪,这样那些敌对者就无法利用它们。因为敌对者是头脑里的寄生虫,他们想要控制、破坏、毁灭。他们这样做,是因为以色列民被他们的情绪所控制,而他们的情绪被那些敌对者控制了,因为他们居住在那种能量里,因此这个民族的天赋智能已经离他们而去。


在这个时候[1981],重要的是要创造一个方向的转变,以为地球带来真正的转化,必须从以色列开始。以色列民族,是整个世界的一个缩影,它里面包含了所有的能量。事实上,就算以色列人是出自和华,我们也知道这一改变会有些困难。我们低估了这个密度,以及由“其他人”所制造的恐惧,对地球人类影响的强度,因此已经有了最大的延迟。我们也希望地球上的和华种系会理解他们的核心目的,而开始地球的转化。再次,我们也低估了个人主义的创造力的存在。现在最重要的是,要启动这种变革,因为你们的行星地球正处于一个门槛上,正在获得以色列(代表地球)的能量,正开始冲破这个瓶颈。


以色列人:在这个时候,耶和华如何看待这种情况呢?


汤姆:他为自己的国度,带着极度忧伤的流泪,在以色列民族中……我们可以说明一个情况吗?以色列民族,他们在判断他们在世界上的自我形象是重要的还是不重要的,那是缺乏沟通的一种状态,这在世界上其他人中间造成了困难,因为其实和华种系在他们的心中他们知道那就足够了。必须要理解的是这个时候如果他们仅仅只是保持好自己,他们就能够合格了。不带有所谓重要或不重要的评判的沟通是非常重要的,因为所有人都是不同的,并且所有人都需要去了解其他的民族。这是最困难的,因为缺少沟通,那些以色列之外的人们认为以色列民族是最低贱的。


世界上所有的民族只有一条路可走,那就是通过沟通相互理解。正如欧洲大陆的国家成为一体一样,你就知道事实上其他大洲的国家也可以成为一体。把你的注意力聚焦于统一其他的竞技场,重要的是将你们的头脑维持在这个以色列民族是行星地球的一个缩影这样的理解之中,重要的是以一种综合的全体和完成的能量,去在亚伯拉罕的子孙之间带来和平,因为以实玛利人同样出于亚伯拉罕。


约翰:你曾经暗示过,对于犹太人来说,认出耶稣是谁或许是重要的。


汤姆:有许多希伯莱人他们明白并同意拿撒勒人是一个教师,困难是在于他们不能够理解他与和华文明的耶和华之间的联系,如同你所知道的希伯来人的神被认为是一个嫉妒的神。他们完全误解了,彻底地。他们同样不明白这些存有所加给神的这个词,不仅仅针对和华种系,同样也加在所有主要宗教的众神及其产物身上,这些众神,它已经被地球上的人类看为是具有物质性化身的。现在正处于这样一个革命性的进化阶段,那些来自以实玛利人(1990年10月)经历着最大的困难,因为他们的热情已经转向不尊重生命的方向上,但和华种系过去和现在一直是敬畏生命的,你理解其中的差异吗?以实玛利人不允许别人去实现他们全部进化周期中在地球上的肉身生命。


客人:似乎有很多人关注犹太人和他们在世界中的位置,我想你能否提供更多一点关于伊斯兰教的群体的信息,这或许有助于平衡吧?


汤姆:你是在询问我们一直在解释的,而你说我们一直偏向于肯定和华,而非以实玛利人吗?


客人:不完全是,但也差不多,看起来好像一直在关注犹太人。


汤姆:那是必然。我们问你:为什么不谈佛陀,不谈印度教,不谈前面提到的伟大的白色精神部落?我们可以问一下你为什么你一定要谈以实玛利人呢?


客人:对我来说,主要是想平衡一些东西。


汤姆:你如何才能去平衡那不平衡?你需要听我们一直在解释的,你没有明白以色列民族的目的。


客人:我想知道阿拉伯人民对整个世界有什么积极的贡献?例如,联合国秘书长[1992]是一个埃及男人,一个基督徒,他与一个犹太人结婚了,这对于我来说是一个重大的事情……


汤姆:并不是所有阿拉伯人都是伊斯兰教徒,那是有区别的。在过去的时代里阿拉伯人民对地球的的伟大贡献是在文学、色彩、科学领域……,而当那些宗教的分支被整合进伊斯兰教之后,他们就停止发展了,我们不要把所有东西都放在一个大锅里,我们也不要把所有的和华种系放在一个大锅里。更接近真实的是,他们是叶忒罗(Jethro)的跟随者,和法蒂玛(Fatima)的后裔。

【译注:叶忒罗是古代毗邻埃及地的米甸的祭司,是摩西的岳父,摩西逃亡到那里娶了叶忒罗的女儿西坡拉。法蒂玛是穆罕默德的女儿。】


客人:你可以解释更多关于叶忒罗带来的影响吗?


汤姆:那就类似于那些称自己为基督的跟随者与耶和华的追随者一样,事实上是一个派系。法蒂玛和叶忒罗也是伊斯兰教的被他们确认为先知的同一个教派的。


客人:阿拉伯人对整个世界有什么值得肯定的地方,以及为了贡献他们自己有什么是他们需要学习的?


汤姆:如果你告诉他们他们需要学习,他们必叫你大吃苦头。


客人:是的,然而,我们都需要学习一些东西。


汤姆:你知道,许多人大致上懂得这一点,但是当人们完全被宗教领袖控制时,就不能接受向他人学习。而这又不可避免地鼓励人们为别人而活着,也同样不可避免地限定他们的母亲们接受彻底的教育,为了保持他们的母亲们在无知里以便滋养更多无知。就在我们说话的此刻,一个国家的领导人相信一个女人值不了几分钱,然后它便堕落了……这曾经在你自己的国家也一样,但随着教育和反愚昧运动它进步了——因为当国家控制了妇女,她们自己的成长就停止了。他们让母亲们确信她们比她们真正所是要欠缺一点,说这是为她们好,那是他们的所希望的文明。


约翰:是的,是堕落者影响的一部分吗?


汤姆:是的。


约翰:因为它要把他们维持在奴仆的状态里?


汤姆:维持它,那个民族没有被驱散。


约翰:对于耶路撒冷你有什么要说的,它与现有的历史分离,然后只能在不幸中重聚吗?


汤姆:耶路撒冷是主要分歧所在,但它必须统一在真相里。因为它不属于伊斯兰教,它也不属于基督教,它不属于以色列民族: 如果它属于任何人的话,它是属于我们的,让我们悲哀的是它没有统一。但我们必须说: 以色列民族比所有其他人更致力于保护它。我们希望在那个地区的人民开始明白,他们所行走的整个地球都是神圣的,当它统一的时候,整个世界就统一了。


客人:不久前的一天早晨,我醒来时突然有一个意念:耶路撒冷需要成为一个国际化的都市……


汤姆:那不仅是你的意念,它已在许多人的头脑中浮现。知道它既不属于以实玛利人也不属于以色列人,现在有人会赞成这个。以实玛利人相信他们拥有它,犹太人的神一去不复返,因此他们就可以消除犹太人。以色列民族不会同意这样的说法,因为当以实玛利人拥有它时,除了他们犹太人,他们允许所有人民进入自己的圣地,他们破坏了犹太人的圣地,用污秽之物干犯了他们的圣所。当以色列民族掌管时,各国的人民,包括阿拉伯人也可以进入,你明白了两者的不同吗?直到圣所被亵渎的疼痛回忆从他们意识里逝去为止,耶路撒冷便无法成为和睦之地。但那时候将会到来,只是在那之前有能量阻塞。


客人:我有一个大胆的想法,联合国可能会为自己寻找一个新的中心,我不知道有没有可能耶路撒冷将成为一个联合国中心?


汤姆:联合国可能毁了耶路撒冷,因为其中大多数国家不尊重别人。一个人人都可以进入的联合的中心城市是合理的,但可能耶路撒冷不适当……你了解联合国事实上并没有联合吗?你还知道联合国,正在移动,希望建造巨大的建筑物吗?我们希望你们知道这一点: 如同它在此,也如同它在上,所以我们现在在冥想里联系你: 带着和平、平衡、和谐、去除的恐惧和憎恨,为着和华种系接受他们的真正目的,为着和华种系无惧地去爱,再次回到欢乐和信任里,并去除对以实玛利人的仇恨。也为着以实玛利人宽恕他们在沙漠中的旅程,去宽恕和华种系,去宽恕撒拉和亚伯拉罕,以至于和华种系和以实玛利人能够真正找回他们的弟兄情谊。

 

 

 

 

 

第14章       契  约

 

《唯一有选择权的行星》5 - 拿撒勒人 - 翼浴深寒 -

 


(在契约时代,认为神会进入与一个人类的个人关系里是一个新概念。对神所给予的友情和期望的唯一的回报就是信任,而信任就是住在他的方式里的表达。这个传讯是伴随着汤姆对平衡中东两大民族的一些观察开始的。)

 

 

约翰:现在有件事我一直弄不懂: 当你说,举例来说,摩西是奥特亚文明和阿沙恩文明的一个混血儿,这是否意味着灵魂原本从奥特亚而来?灵魂进化的起源?


汤姆:它在阿沙恩,然后混合了奥特亚——摩西变成了一个地球存有。在地球上有特殊类型的人,是从两个文明精炼而来。


约翰:嗯,但是摩西的起源……


汤姆:起源是阿沙恩文明。


约翰:我们是在说灵魂?


汤姆:是的。现在我们将会向你解释关于贝都因人(Bedouin),贝都因人的非常重要,因为犹太民族也来自他们。摩西的配偶是一个贝都因人,但拉结(Rachel)和利亚(Leah)子孙后代也来自贝都因人的土地。记住这一点: 这些贝都因人植入到以色列民族的信念,是同样来自这个宇宙的创造者的自然法则,他们的来自他们的创造者的自我意识同样是高度进化的。他们是不一样的阿拉伯人——他们有不同的思维。他们对以色列人和阿拉伯人有着同样的尊重。


【译注:贝都因人(Bedouin),原住阿拉伯半岛,后来随着游牧业的发展逐渐扩散到西亚、北非许多国家,绝大部分为穆斯林沙漠游牧民族。一般生活在沙漠、荒原、丘陵和农区边缘地带,靠饲养骆驼为生,其中生活在沙特阿拉伯的人数最多,均使用当地的阿拉伯方言及阿拉伯文,信仰伊斯兰教。拉结(Rachel)和利亚(Leah)据《圣经》记载,是亚兰人拉班的两个女儿,后来都做了亚伯拉罕的孙子雅各的妻子。】

 

约翰:你是说那些出于和华文明的人,那时候并不精准地知道耶和华是谁?是这样吗?


汤姆:精准地正确的。


安德鲁:这是一个非常微妙的关键点,不过你现在正在说和华,还是以色列人?


汤姆:和华。


约翰:现在我有一个微妙的的问题,可以问吗?


汤姆:可以。


约翰:我假定耶和华实际上是9议会的一部分,但和华种系并不知情。


汤姆:他是我们全体的一个复合体。


约翰:我想你的意思是指耶稣也是一部分……


汤姆:是的,但是他是我们全体。


安德鲁:所以事实上,那时候的古代希伯莱圣经的信仰声明耶和华是真神,他们当时是正确的吧?


汤姆:是的。


安德鲁:因此,它可能是一个位格,一个存有,一个神,不管用什么词,有人喜欢叫做耶和华,那确实是你们全体的一个个性化的化身吗?


汤姆:是的。


安德鲁:这是一个不同的复合概念。


汤姆:是的。


安德鲁:从你一直告诉我们的来看,那似乎表明耶和华是和华文明的一个领袖。看来好像我们把犹太人的神下降到了很低的层次——我们怎样处理这最敏感的问题呢?


汤姆:议会曾经说过,对以色列民族来说这是一个复杂的问题,但如果它能够被智能解释,而不是被情绪。希伯来人是谁。为什么他们的内在有责任感。他们为什么失败。现在文明们正尝试帮助他们,然后希伯来人才开始理解。


安德鲁:是的,我有一个线索,在犹太法典某一个地方我读到,古代拉比知道耶和华之上有一个神,耶和华的确在某种意义上符合我们现在的理解。


汤姆:是的。


安德鲁:我想请问一下的约柜,在过去的几千年它仍然是完好无损并处于最佳状态吗?


汤姆:它没有被闲置,地球上有些人根本不相信它存在。


约翰:我想知道更多关于阿拉伯人的神,真主。你从来没有真正解释过他是谁。


汤姆:宇宙只有一个“首脑们”,是一个复合体,是的。但是当你说阿拉伯人的神,你知道我们的亚伯拉罕是两个民族的父吗?


约翰:知道。


汤姆:那么,你就该明白真主就是以色列人所称呼的耶和华。


以色列民族忘记了它的传承、它的选择、和它的契约。亚伯拉罕曾被告知去传播他的种子遍及全地,而亚伯拉罕试图传播他的种子到世界而不是整个地球,因为亚伯拉罕起初不愿意完全放弃控制权,亚伯拉罕被告知要出发,去殖民,然而这个契约没有被真正履行,如果这个民族曾经真正走出来并去殖民,那么这个行星地球就不会是现在这样一个危急的状态。


坚守传统一直是人类制造出来的惯例,而非我们或我们的这些文明,它已经成为某些人去控制另一些人的一种方式。以实玛利民族的人民和以色列民族的人民是兄弟关系。重要的是兄弟,而不是打架的兄弟,但在你们的世界,这似乎是你们的规则。对以色列民族来说这是重要的信息,因为他们需要理解他们思想的力量可以创造他们的恐惧。你们的思想带给你不是你想要的,它会给你带来你是什么。以色列民族必须密切关注他们是什么。他们想要和平,但我们可以问一下,他们为什么没有和平呢?他们因什么而恐惧呢?这就是最重要的以色列民族之内心深处的男性和女性的平衡问题。当以色列民族的恐惧开始减少,那么它将开始改变,然后可能他们的父,祖先亚伯拉罕之国,也可能会开始改变,然后彼此给予,是的。


你想要获得人类的顺从是很难的。当你察看这个行星地球,以及其上所有存在的群体,对许多文明来说是很难理解的,事实上,它们是愿意顺从的,而和华种系反到是最不愿意顺从的。


艾琳:那么谁是最顺从的呢?


汤姆:泽尼人。


艾琳:是因为他们理解更为深刻?


汤姆:是的。


艾琳:为什么呢?所有的文明中,因为和华种系最直觉和感性的吗?他们有最好的恩赐和伟大的能力,然而他们往往是最忙于去否认它的那个人。


汤姆:它们是最直觉的,但是他们选择了用盔甲防卫自己,因为他们是与我们竞争最激烈的人们。在他们灵魂的内在他们知道这一点,也知道他们是谁。然而他们在行星地球上开始变得迷茫,所以他们往往被那些敌对者操纵。


艾琳:所以,当你来到用你们自己的一部分来创造、扶植人类的时候,和华种系是最早的领军者中的领军者?


汤姆:正确。他们来行星地球三次,他们就是与人类的女儿们结合的众神的儿子们。他们又给予了两次机会,为了来帮助行星地球回归自我实现,看看有什么需要去做的。但我们同样也犯了一个错误,因为和华文明,就是这个拿撒勒人的文明,那是爱,这个爱来到行星地球,成了一个小小的爱的缩影。“其他人”了解他的力量,所以他们想要他堕落,是的。


艾琳:和华种系与其他23个文明存在什么样的关系?


汤姆:他们在其他世界殖民,并且在各方面都差不多,但唯有和华种系以不屈不挠的坚持在地球上开拓,而且开始的时候,我们并不真正知道哪个文明将会成为坚持不懈的那一个。


艾琳:所以,当你创造了人类,你给自己时间,基本上你是在等候,并观察?


汤姆:那是正确的,我们观察,看看我们所做的。


艾琳:看谁会认出,那个我相信是你给予的最重要的礼物: 自由意志。


汤姆:那是正确的。


艾琳:反之其它文明在现有的集体里找到了力量……


汤姆:集体: 精确。


艾琳:那和华种系就是在……


汤姆:个体,正确。


艾琳:但这里有一个关联,会不会,个人主义和自由意志,自由意志是一把双刃剑,是吗?


汤姆:那是正确的。你相信你能控制,但你往往被控制。你认为你有自由意志——你真的有,但当你懂得了你有自由意志时,完全和彻底地,那么你就会放弃自由意志。你明白了吗?


艾琳:是的,因为你一旦知晓你真正拥有,你就不再对它着迷。


汤姆:那是正确的,顺从也是一样。


艾琳:现在“其他人”知道,如果他们可以控制和华种系的话,那么其余的文明就不重要了。


汤姆:是的,我们祈愿和华种系能理解这一点。


艾琳:这也可以追溯到之前你说过的,这是你们的一项自我测试,对吗?


汤姆:那是正确的。


艾琳:因为你存在于一个集体意识的领域,自由意志毫无意义?


汤姆:那是正确的。


艾琳:因此,对于你来说,若能更好地理解自由意志,你需要观察你们的造物是怎样理解它的。


汤姆:我们需要一个透镜,是的。


艾琳:你也知道,将有一场与“其他人”的较量。


汤姆:我们不会一直装天真,是的。但你要明白,我们不知道结果,因为那不是我们的方式。


艾琳:结局取决于你们和他们之间的战斗?


汤姆:那是正确的。


艾琳:我相信,但所发生的事情是,你知道,在某些界域,在一些宇宙,这场战斗会损害到自身,你知道你不能直接面对他们,这是因为你们与他们的天性完全不同。正确吗?


汤姆:正确。


艾琳:所以你选择了伊甸园来进行这场战争?


汤姆:正确。


艾琳:然后你给予和华种系的人类你能给予他们的恩赐里你相信是最强大的武器?


汤姆:自由意志,是的。


艾琳:明知这可能是他们最大的力量也可能是他们最大的弱点。


汤姆:那是正确的,就像我们起初说的: “其他人”会像利用你的长处那样来利用你的弱点。


艾琳:所以一旦和华种系理解了自由意志的恩赐,那么他们就可以开始理解另外23个文明的快乐了?


汤姆:那是正确的。

 


(下面的问题是关于1974年一些团体对米吉多[Megiddo]平原的一次参观。米吉多是以色列地的一片广阔而肥沃的平原,历史上这里是古战场。现今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘,是米吉多城的故址所在。米吉多位置于连贯两洲的陆地以色列北部加利利区内,黎巴嫩南北山脉之间的宽阔谷地,被山环绕,分别有迦密山、撒马利亚山、加利利山、他泊山等。在弥漫着一种宁静氛围的米吉多,考古学家们穿过的土堆,在深处几个地方之一发掘出一个粗糙的石头的圆形平台,这是古代迦南人的祭坛,它侧面嵌有老鹰的图形,安德鲁觉得这一点很特别。)


安德鲁:我们最近去了这座古老的米吉多城,根据我们的历史学家的说法它可以追溯到大约6000年前,关于这个米吉多小城你有什么要说的吗?


汤姆:它的历史更长——它是公元前9228年由一个从不同的当时遭到了破坏的地区迁移来的小团体建造。对于那些保持与我们交流和接触的人来说,它是一个要塞,也是一个真理的堡垒。那些敌对者,他们想或是幻想着通过毁灭真理来控制地球。这是一个“鹰”和“其他人”,以及我们所有的在不同时间访问你们行星的人的聚集区,这是一个聚会的地方。


安德鲁:那是曾经访问我们的星球的12集体、你的9议会、和三角同盟里的3种人类着陆的唯一的地点吗?


汤姆:是的,它是一个表征。


安德鲁:有奇怪之处,肯定有一些发电机或类似的东西,而不是表面上看起来那样吧?


汤姆:你没感觉出来吗?


安德鲁:嗯,我没有,但暂时做......


汤姆:你有没有注意到,在那个特定区域没有活动?


安德鲁:是啊,真的。


汤姆:那是因为它现在仍然是集会的地点,因为那里曾经是我们所有人降临的集会地点。


安德鲁:在你降临的那时,你看见的就是这个表面上看起来的城堡呢,还是别的我们今天无法看到的地方呢?


汤姆:它还没有被发现。


安德鲁:我懂了,因为在那儿我有一个奇怪的异象,看见一个穿黄色西装,看上去像是太空服的人,这个异象是真的吗?


汤姆:是的,你知道,这个区域是你们整个行星的一个能量核心,或有特别的感觉的地方: 有时这些为不同文明担当管道作用的访客是穿过这个能量束而来,它是一个维度之间开口。米吉多是设置那些能量核心启动过程的地方,它供所有不同时期来访的文明使用。在行星地球上,它是你们所谓高峰会的会所。但我们所有人并不是在同一时间来到,我们来和“鹰”沟通,他们就是你所看见的“黄衣人”,是来自守护者文明,是的。真相是,下面有你们称之为的能量进入我们之内,用你的话说是:“插上电源”。


约翰:那么米吉多是亚特兰提斯的一部分吗?


汤姆:不是,我们必须澄清你们的记忆,我们曾经谈及毁灭是吗?在这之前那里是亚特兰提斯的殖民地,然后这些殖民地又殖民到其它地方,或有人迁徙到其它殖民地。那是自然的事情。


安德鲁:那是11000年前的事了,所以它一直给米吉多增添了被称为世界末日的象征色彩吗?


汤姆:我们没解释过吗?也许这还不清楚。这个殖民地,这是重要的真相,因为那些好的能量和那些没这么好的能量,他们被迫与那些敌对者进入战斗,敌对者就是我们现在说的那些在这个球体界域的人,因此它永远是一个不在物质和球体振动范围里的战斗区域。


安德鲁:我想我的问题实际上是: 它是如何被写进文学,《圣经》里的?


汤姆:我们没有专门解释过吗?


安德鲁:嗯,你解释说这是一个竞争的中心,但《圣经》仅仅只有一次提到它,它甚至没有提到战争。


汤姆:放进《圣经》里的是一场物理层的战争。记住,你们《圣经》里记载的不是所有的真相,它只有部分。


安德鲁:是的,你的确告诉过我们。令人费解的是,这里是最重要的叙述,可以而且应该被《圣经》记载。


汤姆:我们并没有去控制什么人,什么该放进你们的《圣经》,什么不该。


安德鲁:我明白了。

 


(然后换了个话题,以处理更多的实际问题: )

 

约翰:为什么《圣经》中的割礼有如此多的重要性?


汤姆:它确实是一个非常简单的说明。我们没有复杂化,只是后来有些人把它复杂化了。如果你还记得以色列和周边国家的气候的话,它非常酷热、有沙漠、并且很干燥。折磨那些住在这个地区的人们的最大的顽疾是男性的性器官疾病。他们知道他们的生殖器给他们带来了欢乐,却也因之受苦。他们想更多的快乐所以不允许割礼,原因是开始的割礼是使人们强壮,并消除女性患癌症的机会——如果男性在那样的气候里不受割礼,女性就容易患癌症,它是为了使他们强壮,但它也同样让他们拥有对我们的信心。很简单,一粒沙子,会给孩子造成许多痛苦和困难。


安德鲁:它是一种在亚伯拉罕和耶和华神之间的契约的宗教性象征吗?


汤姆:如我们刚刚对你解释的,当时,没有一个男性愿意这样做,这是否回答了你?


安德鲁:是的,起初是这样,今天怎样?仍然有必要吗?


汤姆:在这个时代以及今天,很多事情是不同的,但最好还是受割礼。你知道,从现在起1500年内不会有一个男性愿意受割礼,因此没有必要研究割礼。


安德鲁:女性割礼曾经在一些国家实行过,为什么犹太宗教没有实行呢?


汤姆:这不是我们要求的,为什么我们要求男性实行割礼是因为他们的自我: 雌性没有相同的自我问题。我们让雄性这样做是因着这种实际的牺牲,如果他们这样做的话,他们全体人民将从中受益。我们要求他们相信我们提供的知识和建议。


安德鲁:这是你要求牺牲的原因,如果你是首生的男性?


汤姆:那不是我们。


安德鲁:它碰巧在《圣经》里,我想知道它为什么在那里。


汤姆:《圣经》里很多事情并非实情。


安德鲁:是的,我们正在试图找出哪些是,哪些不是。


汤姆:割礼是出于两个原因: 一个是帮助,一个表明信任。现在在此之外,人们认为它能让他们更接近上帝,这不是那个意图。

 

 

 

 

 

 

 


第15章     拿撒勒人

 

 

《唯一有选择权的行星》5 - 拿撒勒人 - 翼浴深寒 -

 

 

(“拿撒勒人”,它是曾经在回答问题时,提问者使用过的另一种叫法,汤姆往往使用“基督”或“耶稣”这个术语。九议会叫他“拿撒勒人”。这一章谈论作为一个人的拿撒勒人,他的起源和使命,不需要介绍了,让传讯自己说话....) 【译注:拿撒勒,是以色列加利利的一座小城,耶稣在那里长大。】

 

 

客人:在地球上,有许多神的典范: 你能指出与9最匹配的这些典范吗?


汤姆:这个典范给予那个被称为基督的男人,因为他是我们最后访问地球的那一位。


客人:这些被记载于《圣经》的有关基督的描述,准确吗?


汤姆:你们的《圣经》里有很多曲解。你们称为基督的这个人过着一个正常的,标准意义上的人类生活,这是确实的,只是,他是一个自主决断的男人,他谨慎地行走在人们中间。


客人:他是9的其中之一吗?


汤姆:不是,但是他效仿他们的想法和他们的理解,他是我们所有人的综合。他携带着我们每一位的精华,在我们之内,如同在你们之内,有各种不同的原理,只是他有着我们每一位的最完美的元素。但是,有很多关于他的事情,他所做的,以及他在私下做的,却并没有告诉人们,那是因为不想让全世界人看见他人性的弱点。


安德鲁:我想继续你曾经表示过的,你说2000年前你几乎成功地帮助这个行星提高了它的知觉。这是在我们叫做耶稣基督的时代吗?


汤姆:这是正确的。


安德鲁:你是如何在实际层面上与这个被称为耶稣基督的人协同工作的?拜托你能告诉我吗?我认为这对我们所有人来说是最有启发性的。


汤姆:我们9议会不叫他耶稣基督,我们叫他拿撒勒人。他那鼓舞人心的工作和他行使的医治是受我们的启发,他的能量是我们提供的。他作了这个承诺,当他作了这个承诺时,他便知道什么是他必须做的。那时候,我们寄予了很大的希望。但你们的所谓的文明和社会制造了问题,然后你把他看为一个神仙,正如你一直有很多神那样。这种情况不会再次发生。将会有不止一个,而是一群人来提高这颗行星的知觉层次。你不能神化我们这非常要紧,明白神在你们每一个人之内,神是爱,是爱使得一个人成为神,这非常要紧。


安德鲁:这个拿撒勒人的使命显然差点就成功了,但是,正如你说的,也有失败,在我们所谓的文明和社会的作用下。今天地球上有许多人完全相信这个拿撒勒人将会再来,我从你的话里听出那是不可能的,因为不会有一个单一个体的返回是吗?


汤姆:这是正确的,不会有一个单一个体的返回。在这个行星上有很多类似于拿撒勒人的人们,那会是一个集群。如果有那些人来声称自己是拿撒勒人,或弥赛亚的,不是真正的救世主。正如我们之前所说的,当他们自称为大师,他们就不是大师。


安德鲁:一方面人类需要明白你的存在,并且你在和平里来到,另一方面他们期待一个个体的返回——不管以什么方式,云中的荣耀等等。我也在一些我们的教会里对人们说这个,但他们说只有耶稣可以再来,其他任何人都代表魔鬼。如何应对人们当中的这种态度?


汤姆:你的祈愿正如我们的祈愿。这一直是一个问题,但当我们来到,当他们看到好的行为,他们会知道我们是谁。毕竟,拿撒勒人说:“你应当通过他们的行为识别他们”。当人们看到我们并不是以侵略的方式来到,因为我们在地球上没有引发战争,当他们看到我们在以爱和技术来帮助这个正在自我毁灭的行星时,他们会知道我们是从神而来的吗?


客人:耶稣说过两条我们大家都知道的最重要的诫命是: “你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。其次,就是说,要爱人如己”。这就是两条戒律所有的经文。我认为第一诫是犹太人通过仪式和祈祷的方式来爱耶和华他们的神。我不知道如何在我们的日常生活中做到这一点,每一天尽心,尽性,尽意,尽力地爱神?


汤姆:你应该知道,在仪式里它变得冗余。花时间独处、与造物主深交,这是要用一个固定的时间与造物主同在,找到一种适合你的沉思方法是重要的(但不是强制性的)。你可以发明你自己的仪式。同样,如果你想遵守第二诫: 你知道,在地球上有很多人并不喜欢自己,通过自暴自弃许多人不自爱。我们将它延伸并说: 用慈悲心对所有人,也这样对自己——你就履行了这条诫命。


大卫:据《圣经》中记载,耶稣说:“我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。” 这看起来不一致,他只是被曲解了吗?


汤姆:有人试图统治人,不是吗?


大卫:是的,有时他们是。


汤姆:那当时不就是他们把它写在羊皮纸文稿上的吗?


大卫:基督徒们,那些在我们应该如何生活方面看拿撒勒人为最高典范的人们,总是倾向于对我引用这句似乎是十分重要声明的句子。


汤姆:那不是教条党吗?


大卫:噢,绝对是。


汤姆:那不是一种要控制信仰系统的企图吗?我们请问你,你信任你们自身的神性本质吗?


大卫:不怎么信!(笑)


汤姆:是的。


安德鲁:在和我遇到的一些以色列人交谈时我发现,仍然有人期望的弥赛亚的到来。


汤姆:弥赛亚(信使)将会着陆,这种情况有可能发生。我们说的这个人,拿撒勒人。


安德鲁:他们会认出拿撒勒人吗?


汤姆:会的。


安德鲁:拿撒勒人将会在现在称为以色列的地方着陆?


汤姆:是的,因为这个拿撒勒人是和华文明的领袖。


约翰:那他如何再次克服被神化的危险呢?以色列人这一次能理解吗?


汤姆:不是那样,因为将有许多和华人到达。他们会解释,然后他们会理解基督其实就在每个人里面。


哈瑞特:我们想知道关于圣灵感孕,或者你能否告诉我们,拿撒勒人是否也有后代?


汤姆:你要我们告诉你我们的想法呢?还是我们所知道的呢?


哈瑞特:你们所知道的。


汤姆:我们不明白为什么人类喜欢在简单的信息上制造困惑。这个出于地球母亲的拿撒勒人被和华植入,用你的术语叫……你在你们的星球上做这种身体之外的结合。


约翰:是的,人工授精。


汤姆:是的,耶稣是头胎。他是和华,以色列民族叫耶和华。在他出生后,马利亚和约瑟又有了7个另外的男孩和3个女孩。拿撒勒人肉身的兄弟和妹妹们不是人工授精的。你是在问拿撒勒人是否经历了肉身的荣耀吗?


客人:我们正在谈论和华种系在基因方面的影响,我们已经确认前面两次和华种系的基因植入,我们想知道是否拿撒勒人代表了第三次呢?


汤姆:他有点像,但这并不意味着他就必然有孩子。


大卫:那么他没有子女?


汤姆:你把你们的世界复杂化了。他是一个和华文明的代表,遗传着和华的基因线,和华的生命存在于行星地球上。拿撒勒人所要做的是唤醒内在记忆的编码。他是行星地球上的一个男人,如同所有在行星地球上的男人一样,都经历了性的发展过程,与来自灵魂内在源头的雌性互动。对于当下的性互动,它是在你的肉身生命中与你们的造物主实现“天人合一”的瞬间,它是那个寻求的时刻和瞬间。


在行星地球上,这是你们的困境的一部分,因为人类已经误解了性的目的,它是寻求回归造物主,但你们却贬低了它。由于宗教的建立者知道这个回归的真相,他们不希望大众去实现它,他们禁止它,这样他们就能够支配它。男性人类的困难之一,是要从一个女人到另一个女人这样没完没了的,源于误解的,非真实发展的交换,以及这种交换的目的盲目性里摆脱出来。


对拿撒勒人来说,去与抹大拉的马利亚拥有这样的体验是有必要的。在与抹大拉的马利亚的交换里,他可以保持他与造物主的真实的一致性。明白了吗?


当两个合作伙伴的动机是清洁的——我们不希望说教——他们了解他们是谁,以及与他们的配偶的完整性,那么他们彼此把对方带进一致性和伟大的荣耀里,它又带来巨大的快乐。如果你体验到这个,要记住,不要让它结束,因为它就像是你抓住一颗星星,然后搭乘着这颗星星。记住,因为它要一直带你回归到你们的造物那里去。同样也要知道,你是造物主之一部分,你同样创造了造物主。


哈瑞特:真是美极了。


约翰:所以,你是说抹大拉的马利亚并没有生孩子吗?


汤姆:不是从拿撒勒人生的。


客人。耶稣曾经,那也许和亚利马太的约瑟有关,据传说,他曾经到过英格兰的格拉斯顿堡吗?

【译注:亚利马太的约瑟,就是向当局要了耶稣的“尸体”并“埋葬”的人。】


汤姆:拿撒勒人周游行星地球,为了让他的能量渗透到全球各个能量点,那是必要的。


大卫:格拉斯顿堡是他经过的一个特定的“点”是吗?


汤姆:你需要一个来理解能量点的地图吗?用你们的话叫做非常特殊的、或神圣的、或圣洁的,因信心而受感的地点。英格兰的格拉斯顿堡也是其中之一。 【译注:因此这里建立了格拉斯顿堡修道院。】


客人:所以传说中提到少年耶稣曾与亚利马太的约瑟到过格拉斯顿堡,这个传说是真的?


汤姆:是的,我刚刚解释过他周游全世界。


约翰:你指的是耶稣那些失落的岁月,当他12岁在耶路撒冷的神殿之后,直到他开始传道吗?你能告诉我们这些吗?


汤姆:在13岁的时候,他男子气概开始彰显,他开始了一段漫长的旅程。他花了很长时间在喜马拉雅山脉的地区,他在埃及也花了大量时间以观察金字塔,了解金字塔的能量和知识。他还花了许多时间与艾赛尼派教徒在一起。他同化和吸收了他内在自我的,对印度、埃及、和艾赛尼这三部分真相的知晓。施洗约翰同样和他在埃及度过了许多时光。


约翰:是的,有发现任何关于这方面的记录吗?


汤姆:有两个记录: 一个在埃及,其他的现在在以色列。适当的时候,在6个月之内,会有与这些记录相关的发现的。会是一些残片,真相会浮现出来。


大卫:拿撒勒人真的曾经旅行到远东学习吗?


汤姆:曾经有一段外出旅行的时期,其中包括你所知道的太阳之国——日本。


以色列人:我们知道拿撒勒人,耶和华,来过三次,其中一个就是佛陀。你能给我解释一下化身的必要性吗?以及在[印度]这样的环境中,它的目的是什么?


汤姆:你的国家并不是像他们觉得的那样是应该去的地方,因此,在这个必然性里,它应该伴随着宇宙的理解之心含盖地球的很大一部分,这是与宇宙进步对齐的。实际上这些佛陀的追随者,比那些本应该如此的希伯来人,更快速地掌握到深入他们灵魂和心之内的真理。你明白了吗?


以色列:是的,如果它不从内在去做,它就从外面去启动它。


汤姆:那是正确的,是的。


安德鲁:约翰写的《启示录》最原始的语言是什么?你说的原文是指阅读和翻译有问题?


汤姆:是用阿拉姆语(Aramaic)。


安德鲁:这样的手稿还存在吗?


汤姆:有,不在一个地区或地点,但你可以恢复它。它会按时出现——在耶路撒冷城里,它会被发现。


安德鲁:知道了,会有一个复制品在任何一家博物馆或别的地方对公众开放吗?


汤姆:你可以去你们的梵蒂冈。


安德鲁:你能告诉我们约翰如何收到此启示的故事吗?那是像我们坐在这里这样,还是他独自一人,还是在耶稣的洗礼面前?


汤姆:在洗礼面前: 它带来对耶稣是谁的理解的启示。


安德鲁:耶稣是这启示的一个见证?


汤姆:是的,他曾是一个年轻的男孩,在我们对你们说话之际,他仍然同在,你明白了吗?


安德鲁:是的,我明白了,很好,太神圣了。


约翰:你能说说原罪和洗礼的行为,今天这些是否仍然具有重要性?原罪的概念是伴随着我们进入这个世界的内疚感吗?


汤姆:在开始的时候,当契约被破坏之后,原罪便开始伴随着希伯来的种子。当和华再次以拿撒勒人的身份来到时,它就被彻底释放了。因为他的牺牲就是彻底的释放。但那些在之后跟随拿撒勒人的人们,以他的名义犯下许多事情,建立了一整套的宗教形式,如同早期的和华时代一样。你明白了吗?


约翰:嗯,在基督教的服事中,我们认为基督以他的死亡赦免了我们的罪,我们推测那就是原罪。


汤姆:即使他不原谅你,宇宙也已经原谅了你。


约翰:是的,但是他以这个行为作象征。


汤姆:是的,假如你一直都是被接纳的,原罪的重担,就应该完全放下了,现在。


约翰:但是今天仍然以洗礼来解除我们的原罪……


汤姆:它不是去解除它。每个教会都有不同的方式,在一个不是拿撒勒人开始的宗教里,洗礼不是去解除原罪,它是表示接受的耶稣。在最早的时候,它是彼得开创的,所延续的是施洗约翰的方式。


约翰:有一种信念是说基督十字架的刑罚,除掉了在他死后的所有的人们的罪。换句话说: 基督赦免人们往后的罪。我觉得这是一种逃避责任,你能澄清这一点吗?


汤姆:你是否在问如果他们在他的名下,他们就被原谅吗?


约翰:人们认为,通过他的刑罚,他们的罪已经被赦免,换句话说,在我看来那是一个犯罪许可证,这似乎并不正确。


汤姆:十字架的目的不在此。那被钉在十字架上的耶稣,不是来解除人们自己的职责的负担: 它是向每个人展示他对神的爱,和他甘愿受死的承诺。记住,拿撒勒人并没有尝试去与外邦人沟通,只向巴勒斯坦的那些希伯来人。如果他能够宽慰他们,使他们意识到他所给予的,那么这个行星上的其他个人和全体都将以此方式被转化。在你这个国家被你称作“基督徒”的人们,将他视如神一样敬拜,有些人了解他是一个“三位一体”。


约翰:耶稣是第一个复活的人吗?


汤姆:这是真的,他是第一个被复活的,但并非你所理解的那样。他是第一个以这样的方式返回他的和华文明的。曾经有很多人复活,但他已经回到他的文明。地球上的人们看到了他复活了,这使他变得像神。


安德鲁:那么相比之下,那些来自其他普通文明的人,当他返回时,你的意思是说,耶稣或耶和华是第一次,带到这里,然后身体完好无损地被送回,这是之前没有人做过的?


汤姆:是的。有其他你们所谓的复活,他们是返回到球形界域,而不是返回到自己的文明。


安德鲁:这实际上就是我们称之为的“心灵传送”或“同时在两地出现”或....


汤姆:这是“同时在两地出现”。 这是第一次,但确实发生过。


约翰:是谁把耶稣的身体领去了?是亚利马太的约瑟,或类似约瑟的某人,阿拉贡文明的领袖?


汤姆:被两个不同的人。


安德鲁:我们实在觉得奇怪,阿拉贡文明的约瑟和地球上的拿撒勒人也同在?


汤姆:他与埃及的鹰(荷露斯)在一起: 他是一个被称为印何阗的人。他在拿撒勒人的时候也是一位叫做亚那的大祭司。   【译注:印何阗(Imhotep)——公元前的埃及医生、政治家、建筑师。】


约翰:亚利马太的约瑟也是来自阿拉贡文明,以各种机会?


汤姆:我要问问....阿拉贡的约瑟说不是,亚利马太的约瑟是来自奥特亚文明,它只是一个名字上的巧合。


史蒂夫:我们通常认为东方达成启蒙的方式,像印度教和佛教的,远比西方的方式更先进。是这样吗?


汤姆:远离世界的方式并不是最好的,所有方式都可能达到内在自我的最高高度,而对那些需要他们去服务人们和帮助人们的人来说,如果他们能够达到这样的高度,你对他们作何感想呢?当你逃避参与的责任,你就可能真的相信你已经是一个大师了,或拥有完美品质了,因为如果你不与他人互动,那么你的确会认为你是完美的。


史蒂夫:很好,我想起东方的经典——《奥义书》和《吠陀经》、佛经和道家经典,这些经典是其他文明给予的吗?


汤姆:是这样,来自其他来源,是的。但它并没有一直被用于改善这个世界。如果东方的哲学家们,在他们内心里抱有他们的同胞的真相,他们的国家将会是高度进化的。但他们有时候,不过是用它来使自己成为大师,没有去提高那些需要帮助灵魂们。那些对当下的苦难有所了悟的人,应该尝试去减轻或消除苦难,这是重要的。


史蒂夫:我想解释为什么我会问这个问题。看上去我们所有的通讯都属于西方哲学和宗教传统范畴的,来自西方文明和宗教的,这是一件让我反复挣扎的事情。因为我已经成长到我能够去思考,或者东方的方式和宗教更能开悟。


汤姆:他们的人民,有成千上万正在苦难里,你明白我们在说什么吗?这同样是一个陷阱。

【译注:这里用了陷阱这个词,汤姆说话很含蓄,但我理解那就是指那些新时代所谓的提升信息,那些一面倒的东方哲学,目的是制造精英理念,这是一个陷阱。】


约翰:是的,我想我们对我们自己的文明在看法上有偏差,当我们的视线穿过围栏时,认为他们找到了答案。但是.....是的。


汤姆:如果你坐在一座山上,俯瞰着山下,说:“我已经开悟,因为我打坐和祈祷,至于那些在我之下的处于水深火热之中人们,我爱莫能助。” 这样的话,你就应该超越这种心态。就你们所谓的“因果报应(业力)”这个术语来说,它还没有被完全理解。一些人认为苦难是他们的业力造成的,他们事实上却为自身创造了苦难的业力。不想与你自己的同胞有牵连,仅仅只是伸出一个手去帮助他们,或用宣传资料来减轻他们的负担,这些人就不是像他们自己宣称的那样的大师。去经历完整的尘世生活,更重要的是要参与进肉身生活的所有领域,去征服而不是去逃避那些苦难。是的。


史蒂夫:嗯,就像我提到这样的书,实际上是来自外星人的信息,虽然他们可能不属于高度进化的那种。


汤姆:是的。但是请记住,有人利用这种对他们有利的东西,并以他们的意思解释事物,为了控制他人,或制造一种自己比自己的同胞更优越的感觉。是的。


约翰:所以你是说他们同样也扭曲了《圣经》,是吗?


汤姆:作为“道之书”,是的。有最重要的东西被人类忽视了,我们说的是几乎所有人类,那就是怜悯心。当你对所有活生生的生命,包括那些最接近你的,都拥有了怜悯心,那么这个行星的知觉就会开始转变,并且将会加速。你看,在人类的本质里,你会因为你的孩子摔倒而显出怜悯,但却对别人家的孩子摔倒后的痛苦视而不见。如果你看到村民们被屠杀,你只对与你有亲缘关系的村民有同情心,而对其他人你可能没有。


这是那些你所爱的人,但那些不同意你的人们,你就不去怜悯他们。当你保持你的怜悯,并且使它增长,或更新它,然后你会感受到一种没有自我参与进来的,源于新生的,并且日益成长的怜悯心,然后把它打造成坚固的、安全的、而不会碎裂的心中的大厦(但可能被再次灼伤)。人类并不同情人类,即使你们中的一个人,他可能同情一个孩子,却不同情一个不同意你看法的成年人。这同样也在改变中。


约翰:是的,有趣的是,我们很难有怜悯一个与我们最亲密的人,我们宁愿怜悯那些远一点儿的赞同我们的人,然后当我们变得理智一些或妥协时我们对他又失去了怜悯,转去怜悯中间立场的人。


汤姆:是的。当你能够去除自我,把自己放在另一个位置上,那么地球的进化就开始了,然后这颗行星就开始进入它预定的天堂,是的。


在爱和欢乐的语言里表达自己的思想,使宇宙幸福,因为当有幸福、欢乐、和笑声存在于宇宙中,它就必定是在一个伟大的庆祝活动里,这就是行星地球必须去做的。人类没必要让自己这么严肃,它必须开始体验内在自我的神圣的快乐,它与宇宙的统一的快乐,它必须将自己从束缚中拖出来,必须停止活在受害者的境遇里,我们从来没有要求谁受害或牺牲,但是人类在其内疚里,制造了受害者的角色。因为它知道它曾经越线了,曾经越过了那条它认为不应该越过的沟壑,现在,我们全体与它共同从沟壑穿回来,为了它与宇宙合而为一。

 


(接下来是关于其他通灵,和它们的有效性。)


安德鲁:我想询问关于灵媒的传讯: 你能让我们知道在过去,历史上可识别的人物中,哪些人是你们所谓的完美的“沟通管道”?比如你说这个存有是的,你能告诉我们谁是可以信靠的吗?


汤姆:我要咨询是否许可。有一个你叫做拿撒勒人的耶稣,是你知道的。有一个你叫做苏格拉底的人。有一个以密码的方式预言的,你叫做诺查丹玛斯的人。有一个和耶稣一样的:佛陀。记住这一点: 在所有的传译里,有完美的沟通管道,只是传译使它变得模糊了。


安德鲁:所有这些实例中,我想,是这样。


汤姆:然后是以利亚,还有一个叫做约瑟。 【译注:以利亚是希伯来人的先知。】


安德鲁:约瑟是哪个?圣经中有好几个约瑟。


汤姆:就是那个在埃及的。然后还有一个名叫达芬奇的人。我们跟你说的只是那些有历史记载的,还有很多其他的。


安德鲁:最近的一个人物像海伦·布拉瓦茨基(Helen Blavatsky)夫人,她合资格吗?

【译注:海伦·布拉瓦茨基(Helen Blavatsky)夫人——十九世纪的“预言家”。新时代运动的创始人。曾预言弥勒将于1950年前后在亚洲出现。她也是神智学会的奠基人。“扬升大师”的概念就是源自由海伦布拉瓦茨基夫人发起的见神论教导。她创立和普及了新时代运动许多基本教条和思想。她宣称自己年轻时曾在东方游历过一段时光,并从西藏僧侣那里接受了神秘主义的教导。随后,作为一名巫师和通灵者,她名声鹊起,并和许多富有的支持者以及僧人一起创办了神智学会,用以宣传她的理论和哲学思想。她的接班人便是爱丽丝·贝利(Alice Bailey),1922年路西法信讬基金成立,由爱丽丝贝利路西法出版公司信讬,宣传贝利和布拉瓦茨基的通灵学、新时代运动的书籍。】


汤姆:我必须商议,是的,布拉瓦茨基夫人是真的。


安德鲁:在过去的100年里,有哪些科学家记录了真正的知识?


汤姆:那知识是来自一个文明。


安德鲁:我明白了,你是说那些正和你直接说话的文明吗?


汤姆:是的。


约翰:我可以问一下神智学会吗?我假设那个通过布拉瓦茨基夫人传讯的来源,与对爱丽丝·贝利传讯的是同一个人,据我们所知是“西藏人”——Dhjwal Khul。


汤姆:那不是真的。


约翰:你能告诉我们“西藏人”后来呢?


汤姆:我们正尝试找一种方式来解释。如果你有三类人在一起共同建立一个三角同盟,如果你合并它们,你就有一个统一。西藏是一个三角同盟。


约翰:他与9议会有直接关联吗?


汤姆:这就好像——我们不知道如何解释——它在你的语言里是费解的。它不是一个实体,上面你指的传讯是来自一个三角同盟。


约翰:它属于更高性质的吗?


汤姆:是的。它取自三,三的完美的面向。你们明白吗?


约翰:是的,我明白了。


汤姆:这个西藏人非布拉瓦茨基夫人的那个西藏人。


安德鲁:我最近又看了看诺查丹玛斯的著作,一直让我印象深刻的是,他在400年前怎么做到有什么要来的预言。这个诺查丹玛斯到底是谁,在当时能有如此的预见性,是你启发了他吗?


汤姆:当有预言的时候,人们就看它好像是一个确定不变的现实,然后他们就可以拿它作为推卸他们责任的理由。这同样也是我们所犯的一个错误,因为人类的命运掌握在他们自己的手中。人类没有理解的是,预言被发出是意味着叫人去改变他的方式: 如果他不改变,那么预言将会实现。我们不能反复地没完没了地指出要点,我们只是希望人类的心灵铭记,因为它是人类理解他们拥有钥匙,他们负责任,然后他们做出改变的开端。


你问他是谁吗?他和你在这个时代正在做的是同样的事。现在我们希望光明向前,以驱散黑暗,以驱散人性里的信念,那就是: 黑暗必须发生。但你们有两种选择: 黑夜太漫长了,是光明来到的日子了,只是你们要不要作如此选择。人类啊!不要绝望、无助、或灰心,而要怀抱着希望、爱、与良善的可能性。

 

 

(下面是一种在我们理解的织锦里,能引发关于“原理”的另一种思路的探索……)

 

约翰:你能说说,是否,事实上有12种原理来到,然后是否最后一个就“平衡”了——正确吗?


汤姆:我要问问是否允许,它是肯定的,但有保留。


约翰:是的,嗯,你能谈及其他的一些原理吗?此刻他们也来了?这可能会帮助我理解在不同的时间而来的原理。


汤姆:在祖先亚伯拉罕到摩西再到雅各之间跨越的时代,是律法原理的时代。当我们说到律法,我们指的是9议会所属的律法。这并不意味着从那时起直到你们所谓的永恒,存有都有去坚守律法的必要,但它对那个时代而言是重要的。在真正意义上,自然的法则并没有改变,但在宇宙的关联性里的律法秩序,是使一个单一的行星能适应其变化。当我们提起那个时代里的律法,我们指的是一项,对那些我们曾要求(如我们要求亚伯拉罕、雅各、和摩西)以信心去实行的律法。这是法则的一种形式。


约翰:是的,我觉得在这些原理背后有一些重要的含义存在。我觉得它们与12和9相关(9加3)。这是否取决于周期规律的长度,或他们行为的改变?我的思路对吗?


汤姆:我们知道你究竟是什么意思,我们再一次肯定,但也有保留意见,因为已经过去的时间离其他时间存在很大的距离。


约翰:我不太....


汤姆:有些时代时间是扩张的,有些时代时间是缩短的。


约翰:是的。从基督时代到现在是另一个时间吗?


汤姆:基督的时代到今天是最后的时代,这个时代是奥特亚(Altea)文明的智慧的周期。吾珥(Ur)时代是正义原理的周期,埃及何鲁斯的时代是知识的周期,但知识同样变得失去了平衡。是的。 【译注:吾珥(Ur)是亚伯拉罕的故乡。】

 

 

 

《唯一有选择权的行星》5 - 拿撒勒人 - 翼浴深寒 -

 


【 本文插图为译者添加。】

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